子谓韶，“尽美矣，又尽善也。”谓武，“尽美矣，未尽善也”。
夫子对舜帝时的韶乐着迷得很，乃至于“三月不知肉味”，惊叹其“尽美矣，尽善矣”。而对周武王时的周乐却不以为然，认为其虽然“尽美”，但终不足“尽善”。也许是舜帝靠仁爱受禅让得帝位，而周武王靠武力伐纣得天下的缘故吧。
韶乐，之所以美妙绝伦，尽善尽美，其艺术性当然首当其冲。但还应该说，作者的操行和由此赋予作品的情感，才最终使得韶乐达到如此高的境界。
尽善尽美的东西，当然更能打动于人。凡夫俗子如此，圣人亦如此。做人要表里如一，做文章要尽善尽美，金玉其外，华而不实，终究会被世人遗弃。
