我很喜欢、很向往的一种状态，叫做——随心。
在秋日那遍地菊花下；在夕阳西下遥看南山时，在沐浴浔阳柴桑的月光中，我都会想起你:陶潜。
遥看田园上的月，那波光粼粼的柳树，是千万年不曾断绝的烈酒。纵然万劫不复，纵然相思入骨，我也待你眉眼如初，岁月如故。
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”——《五柳先生传》
如果有来生要做一棵树站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默非常骄傲从不依靠从不寻找，任日月星华风吹雨打。
没有离别
没有改变。
也许总有这样一个岁月，我遥望南山，看得这江湖天大地大，处处欣喜；可也似乎总有这样一个岁月，这江湖天大地大，我却独自身陷了归隐。
从少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田的心理解读，他像是一位在田耕之间快乐玩耍的孩子，厌倦了也看透了官宦生活。他无论于我，还是欧阳修都是如此。
从“归去来兮”读到“实迷途其未远，觉今是而昨非。”从“少无适俗韵，性本爱丘山”到“久在樊笼里，复得返自然”。我第一次感悟光阴，第一次思考人生，第一次觉得其实比起波澜壮阔，处变不惊，泰然处之亦未尝可。
只需一分钟就可以碰到一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘掉一个人。
尘世的喧嚣，让我们遗忘了阳光的味道，味道是一样的纯净着，一样的微小，一丝丝，入心、入肺。甘甜、芬芳、怡人。
我站在田园下，阳光的味道很干净和唯美，和小说一样，透明、简洁、历炼。
如果人生注定不如意之事十之八九，那我想像你一样，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
陶潜是随心的，所以他是潇洒的。
生活有多么随心呢，大概就是榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。忘却世俗，白日掩荆扉，虚室绝尘想。是一种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归的充实。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
而这份随心的实质，是对官场黑暗的无奈与贫寒的淡然。
“我不能为五斗米,折腰向乡里小人!”即日解印绶去职,赋《归去来》。
《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”
纵然家境贫寒，有酒，有琴，有友便一生足矣。
什么人能真的意识到归去来兮呢？
元嘉八年（431年），因决湖造田之事，谢灵运被会稽太守孟顗告发，他上书申辩。文帝知其被诬，未予追究，任其为临川内史。
但他依然荒废政事，遨游山水。司徒刘义康遣使收录，谢灵运兴兵拒捕，犯下死罪。文帝爱其才，降死一等，流放广州。
而他不是谢灵运，他要的是他的田园——云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
人生无根蒂，飘如陌上尘。
年少时喜欢扬鞭纵马江湖，觉得快意，可是后来才知道，走过的八百里江湖，都不及陶潜安静的手路过的杨柳小堤。
“爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”，经历过痛苦大抵只是怨愤，而只有真正经历过不可再现的即刻幻灭的幸福的人，曾“目倦川途异，心念山泽居”，曾诗晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析的人，纵然出仕，天色在烛光摇曳中暗淡时，也会唱吟：悟已往之不谏，知来者之可追。才会发问：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
罗曼·罗兰曾说，世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。
那些认真生活的人，心里始终有梦，眼里始终有光。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，不待人。
我于某日穷途末路饮下一觥言笑晏晏的酒，想去往你说的桃花林，数百步，无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。在那里，我看花了眼。
“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多，辞无诠次。聊命故人书之，以为欢笑尔。”——《饮酒诗序》
“道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。”—— 《饮酒 其三》
生活或许不易却从未磨灭他内心的希望。
仰望着某个深秋清晨的朝阳，我忽然想闻一闻田园中清冷的空气，看一看桃花源中纷纷落落的桃花时，忽然福至心灵想到了一句诗：“纵浪大化中，不喜亦不惧。”
丈夫志四海，我愿不知老。——《杂诗十二首其四》
不在于荣华富贵、加官进爵，只在乎于寄情山水，追求精神自由。
有人说，一个人，走过很远很远，那段过往烟霾便不值一提，看过很多山水，心中那天大的忧愁便会化为一隅。
我对风长嗟，那一定是我走得还不够远，看过的山水还不够多。
田园幸得有心人，得以听秋菊吟唱，睹长风姿色。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。他行过多少桥，看过多少云，饮过多少烈酒，种下多少豆植。在山水之间与遥遥月色下走过多少回呢？
有一日，夜降大雪，没膝数尺。王子猷睡不着，翻身起床，打开窗户，眼见天地一白，壮月下，银光闪闪。
他走下床，吟诵西晋左思的《招隐思》，“结绶生缠牵，弹冠去埃尘。
惠连非吾屈，首阳非吾仁。”
赏玩之下，忽然想到老友戴逵，便想和他一同雪夜赏诗，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县。
王子猷二话不说，即可叫仆人撑船前往。
历经一夜才到。
可是方到戴逵家门口，王子猷便又折身返回。
仆人不懂，问：
“为什么要回去呢？”
王子猷回答：
“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
我本一时兴起想找戴逵赏诗，如今兴致已没，已没有兴趣，又何必再见他，假装有兴趣一起把酒吟诗呢？
兴起则为，兴尽则不为，率性就率性。不忘初心，无问东西。
在他拖着举步蹒跚的身体，藏着不朽的盛名在田园默默耕种时，在他满腔抱负被世事埋没时，在他眼中只有豆苗，只有美酒，只有秋菊。
官场黑暗，不如做一山川闲客，看百姓耕种，往来明月，一半借我做衣衫。管它乱世浮沉，自在轻吟：“采菊东篱下，悠然见南山。”
我心里一定有一个陶潜，他不爱名，不慕利，亦不风流，亦不醉酒浇愁，更不意至极悲，只是淡然处之，波澜不惊。他是浔阳田园上悬的月，是秋日纷纷的菊。是我的陶潜。
在薄情的世界里，深情地活着。
时光静好，与君语；细水流年，与君同；繁华落尽，与君老。那时，我再种豆南山下祭你，几甲子后，可还听得你在浔阳田园悟已往之不谏,知来者之可追；实迷途其未远,觉今是而昨非浑留千古的感叹？
