一、昔日美好的时光，它们糟透了
我今天和爸爸一起吃饭，我们聊到现在经济发展的时候，他居然说：现在人心都散了，都往钱上看齐，社会都没道德了。我不同意，他说，你看你们现在邻里邻居都不认识，我们那个时候大家相处都特别融洽，一条街上的人大家都认识。
他说得好像很有道理，但我知道，那个回忆起来很美好的年代，是因为他们忘记了当年的不便利。
他们那个时候做什么事情都是讲人情的，比如同样的5斤猪肉票，买猪腿肉是5斤，买猪头肉也是5斤，但是，傻子都知道猪腿肉和猪头肉是完全不一样的，那凭什么有的人能拿到猪腿肉呢？人情啊，关系啊！所以他们需要花费大量的时间和精力来维持人际关系。
现代社会呢？猪腿肉和猪头肉价钱差别很大，你有钱就可以买到更好的肉，而且选择多样，只有你想不到的，没有市场提供不了的。那这个时候，人们的注意力和时间当然只用赚钱就可以了！
维持和很多人的人情，以及自己只用足够努力，埋头赚钱，成本差异很大的。我们终其我们的一生，花一辈子的时间，都很难赢得和维持几个人对我们的友情和爱情，那些我们终究维持不到的地方，靠什么实现呢？
二、经济学研究的从来不是个例
再看一个例子，很多人都喜欢吃番茄酱，一个番茄酱需要多少人来完成？首先需要番茄吧，但是单靠番茄做不成番茄酱，还需要制作番茄酱的工具，加工过程中还需要用到机器，机器需要其他人制作出来，种植番茄的人们还需要花费，还需要运输工具，这样一袋小小的番茄酱，竟然需要几千甚至几万人的共同协作才能完成。
但是我们购买一袋蕃茄酱呢？按照你的工资，应该工作几分钟就可以买到一袋蕃茄酱吧。但是如果你对着几千人喊，我给你们工作10分钟，你们给我做出来一袋番茄酱，可能吗？这是不可能的。
经济学研究的就是这样的问题：
不是单个人，单个制度，而是很多人的分工协作，形成了庞大的市场，这个关系不是以单个人的情况为转移的，它研究的是一个人，一个组织，甚至一个制度，是怎么存活下来的？它有什么条件才能够存活下来？如果情况发生变化了，那这种研究的条件也要随时发生变化。
比如我们看世界杯的时候，踢球有踢球的标准，如果哪天踢球的标准发生变化了，要求运动员必须穿着高跟鞋才能踢球，那可能现在的王者就要重新被选择了，说不定就是志玲姐姐了。
情况无时无刻都在变化，所以很多人的成功其实是不能复制的。
著名经济学家阿尔钦在他1950年的文章里面就有一句警句：
Nothing succeeds like success
——成功是最大成功
你真的成功了说什么都是对的。
猎豹的CEO傅盛也曾说过，如果再回到当年，他自己也无法复制当年360的成功。
当你成功了，所有人都会说你抓住了时代的机遇，站在了风口；但是同样一件事，如果失败了，人们就会说你不听老人言，不肯踏踏实实干活，非要去做风口，风口是谁都能做的吗？当然要失败了。
三、人性二分法
文章一开始提到的社会人情淡薄的讨论中，其实有一个非常重要的二分法的概念。
也就是说，人们处理亲戚朋友之间的关系，应该使用一个标准处理，跟陌生人的关系，应该使用另外一个标准，这两个标准其实是不一样的。
一个人的爱心，同情心，仅限于自家小圈子，和少数挚友；如果我们对陌生人也有泛滥的爱心和同情心，并对他们有不切实际的期望，那只能碰壁。
我们与陌生人之间的合作就需要靠市场，市场维系人们之间合作的枢纽便是利益，互惠互利促进了陌生人之间彼此的感情，大家都有利可图，实现双赢，何乐而不为呢？
中国古代其实是一个自给自足的农业社会，所以流传下来了太多类似“温良恭俭让”这样的古训，在当时是适应的，但是在今天，就会把人情变得虚伪。
所谓的“谈钱伤感情”，但其实是“不谈钱才更伤感情”.
看似深厚的人情，没有了利益的基础，往往也会变得面目狰狞。
那些因为利益闹翻的案例，相信每个人的身边都会有。相反，靠共同利益，把关系变得越来越亲密的例子也不少。
市场如同一把无形的手，捅破了人情这张窗户纸，见性明心，大家其实倒不用那么累了。
