黎族鱼跃龙腾双凤朝阳龙被
黎族福禄寿三联龙被
一个民族的审美和喜好窥一斑而见全豹。当我在海南省博物馆看到以上两幅黎族绣品，惊艳之时彻底颠覆了以往对黎族人民仅有勤劳勇敢印象的偏见。
我伫立在两幅绣图前，不禁感叹它的富足：配色鲜明雅致又寓意美好；神兽灵动活泼又神采奕奕；草木翠绿自然又欣荣向上，一切如此和谐，整个画面感觉赏心悦目又令人心生欢喜。
绣品的画面感强烈吸引着我挪不开步伐，绣工亦如是。我想抚摸它却隔了一层玻璃，繁复又细腻的绣工吸引我：其中龙身使用的刻鳞针很生动，又施以套针，令龙鳞在隐现之间更具灵动感，入木三分的手法令我惊叹。
再往下看，是鱼儿跃起时的喜悦姿势，想起屈原九歌的一句诗：灵何为兮水中，乘白鼋兮逐文鱼。那鱼儿身边的水浪应该是涛涛黄河吧，河神遨游黄河时驾着龙车，溯流而上，鲤鱼跃起相伴，河畔香草芬芳，引凤凰来仪。绣品如画，神话色彩更令人浮想联翩，趣味盎然，我不禁为黎族绣工丰厚的想象力喝彩。
这幅绣品不仅循画理，更师真情。我感受到了绣工如画师，绣针如笔线如墨，胸怀激情日夜作画……
当我转到另一幅黎绣前，又被它们朴素的情怀感动，这是一幅尽可能删除所有复杂元素的画面，仅存简单的线条，甚至只用了单色，绣法更无技巧，只是普通的齐针。可它却是那么耐看，它更多的出现在黎族人民的日常生活中：邻家阿妹的裙摆上，下田耕种的阿哥头巾上或者日常包裹食物的一块布上，边缘绣一圈蓝色的图案，衬得食物更简单。这不是正如培根说的：“在绘画方面，我们总是保留太多习惯，我们删除的永远都嫌不够……”我想黎族人民深知其意。
我久久徘徊在展品前，它们吸引我的不仅是一份艺术，更是一份生存于尘世的美感。
图片发自简书App
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