《道德经》读书会学习之:

第一期读书会现场部分内容:

“常无欲”,指消解主观贪念与成见,以虚静之心观照,方能体悟道之精微奥妙(“妙”);

“常有欲”,则指保留合宜的意向与认知指向,去观察道在万物中显现的端倪与边界(“徼”)

两者并非对立取舍,而是体道的一体两面:无欲以见其体,有欲以察其用,同出而异名,共同构成完整的认知之道。

用职场场景套一下:面对一个晋升机会。

“无欲”的做法:先放下“我必须得到”的执念,不急着站队、不因得失焦虑而动作变形。心静下来,反而能看清局面——谁在支持你、岗位真正需要什么、自己差在哪。这是“观其妙”。

“有欲”的做法:看清之后,保留目标感,主动争取:找领导谈职业规划、补齐关键短板、在项目里露出能力。这是“观其徼”——把模糊的愿望落到具体边界和行动上。

转化关系:先无欲,是为了不被情绪和成见蒙住眼;再有欲,是在看清后精准发力。若一上来就有欲,容易急功近利、判断失真;若一直无欲不行动,则成了躺平。体道不是不要目标,而是先虚静观局,再有的放矢。

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