稷下学宫与美国硅谷，两者皆是在人类文明史中具有轴心时代的地位。前者在两千三百多年前的古老东方，启百家争鸣之绝响，后者在二十一世纪的西方，引领电子科技的潮流，两者时间相隔数千年，空间亦相距遥远，但都文明史上的明珠，究其原因是因为他们都有相似的时代精神。
稷下学宫，位于齐国国都临淄，今山东淄博市。是中国古代第一所官方设办，但私方主持的高等学府，稷下之名源于国都一城门名稷，由于学宫在此门下故得此名。其在当时有教育、学朮、询议功能。
学宫开设于公元前三百年左右齐恒公时期，稷下学宫在齐国历经三代，始于齐恒公、盛于齐威王，颠峰于齐宣公。在开设的前后一百五十年里广收天下各学派，汇集天下贤士千人左右，是战国时期＂百家争鸣＂的轴心。司马光在《稷下赋》中赞其＂致千里之奇士，总百家之伟说＂。
稷下学宫很好解决了当政冶和学术的关系，制定＂不任职而论国事，不治而议论，无宫守，无言责＂的方针，使得在当时可以广收天下贤士。
稷下学宫的学术氛围浓厚，思想之自由，成果之丰硕，皆是独一无二。
美国硅谷，位于美国加州北部，因其早期以硅为基础的半导体蕊片产业为主而得名。是全球著名电子工业基地，在第二次互联网革命的二十一世纪，硅谷以电子科技技术轴心的地位䢀立于旧金山，全球知名企业苹果、英特尔等总部皆设于此处。
硅谷早年是无线电和军事基础为主，于此经过了斯坦福工业园等一番发展后造就了硅谷传奇。硅谷的成功与附近拥有一些具有雄厚科研力量的美国顶尖大学作依托是分不开的，造就了当地公司融科学技术生产为一体。
＂允许失败的创新，崇尚竟争，平等开放＂的硅谷精神拥有的是叛逆精神和对叛逆精神的宽容与支持。在硅谷的从业人员具有高水平的知识和技能，在这里的增长速度也比传统工业快的多，用在研发上的费用在销售额中占比高，其产品也是面向世界。
＂他山之玉，可以攻石＂硅谷具有多元文化且宽容失败但却追求卓越，拒绝平庸。这种豁达包容且自强不息的精神正是造就这个世界轴心的法门。
成功总是惊人的相似，稷下学宫、硅谷时间空间皆是不同，但造就他们成功的原因却如此相似。通过两者相比较，有四个特点。
开放包容是其第一个特点，稷下学宫有教无类，不殊卑荣，教授职位，择优聘用。硅谷具有豁达的移民文化，与稷下学宫相似也是不论出身国家，只需要你的才学。这种海纳百川，和而不同的氛围是学术发展的沃土。
流动自由是第二个特点，一个有生命的系统必须是开放的，需要和外界进行物质交换，因为一个封闭系统会变得越来越混乱。要用一首诗来说就是＂问渠哪得清如许，惟有源头活水来＂，稷下学宫兼容并蓄，自由争鸣，人格独立，天马行空，思想自由，不圉不亢，学者居则百人，资养千钟，行则来来往往，从车数十乘，不定行踪。 稷下先生不仅思想自由，行动亦是流动，所以才会有畔魏魏伤，入楚楚重的力量。在硅谷，如果你对你的工作不满意，就可以立即离职，所以在硅谷人才流动性很大，这种流动让硅谷活了起来。
亲和是第三个特点，齐国对于稷下学子的待遇和政策福利在战国时期是非常好的，设博士、学士，立讲师，先生，开第康庄之衢，高门大屋尊宠，学者既受尊重，可以学以致用实现抱负，又可以免于政治的残酷，客卿相当于现在部长待遇，给予这样的奉禄，在当怎么会招集不到人才呢。硅谷之所以成功，和当地政府给予硅谷的政策是分不开的，不仅政府各企业也都有这种对优质人才的亲和。
延伸资料
《稷下赋》司马光
《稷下学宫》余秋雨
《硅谷之谜》吴军
