去年，老四到外面做工，很少回来。今年，他回南宁来干活了。我仍然在调理身体备孕，买了些泡脚的药包，结婚快七年了，还怀不上孩子。
年初六，我们开着二哥二嫂的小车，回到了南宁。当天晚上，老四做好了饭菜，叫我吃饭。我就在那一会儿，肚子一阵反胃翻滚，到厕所里吐了一地。我一直晕车的，可没想到休息了半天，到了晚上，还有这样的反应。每天多转圈圈，可以治疗这晕车之症。这是前庭功能不好，要靠后天的训练来改善。
当年结婚，我们夫妻俩三十岁，如今，已经三十七岁了，一直苦于膝下无子。老四脸蛋儿松弛了，有了些细小的皱纹，头上出现了一些白发。我也同样，脸上生了抹不去的细纹，标志着岁月沧桑的痕迹。黑发中夹杂了白发，梳头的时候，不经意间，就看见那恍亮的银丝。真是岁月不饶人啊！
我一直努力调理身体，按摩，吃药，泡脚，运动，医院也没少去。三月去医院抽血检查，没怀上，心又从死灰中把希望复燃，继续努力。四月一日，算起来是排卵日，那天，用排卵试纸测试，只是弱阳。匆匆打电话给老四，叫他回来同房。
想着今年三月三拜山，我就不回去了，安心调理身体。再说我这身子骨，哪里经得起奔波劳顿。可事不如我愿，早早的，家婆就打电话来，问什么时候回去。这天中午，她又来电话了，电话里头，她语气甚是焦急，说她到小董镇上，给仙婆算了我们的八字，现在问我外家那头，是不是有亲戚没有子女？是同辈人呢还是跟我父母一辈的？这不是说我大舅舅嘛，他两千零八年四月一日结婚办酒席，那时我还读高中，补习，准备考大学。他们没请我。我就跟家婆说：“有，是跟我妈同辈人。”家婆又急急地说：“仙婆说，他们来抢子，一直在暗地里打搅你。你们看什么时间快点回来，到镇上这里来把这事办了。”后来又让仙婆问了我同样的问题才结束了电话。
这大白天，神叨叨的。我自个儿也疑惑了起来。农历三月廿七，按照家婆给人算好的日子，我们得回去了。老四租了一辆小车，我收拾好东西，下午，天下着小雨，老四，我，他弟，就一起坐车回去。
回到家里，天色将暗，时间已经不早了。家婆在家，她上个月骑电车被人碰倒，手还疼。菜桌上，摆着一碟咸菜，蒜头和萝卜腌的。她说好吃，叫我尝尝。黑糯米已经蒸好了，放在电饭锅里加热。她叫我吃，我觉得饿了，就装了一小碗，她放了太多盐了吧，咸得我难以下口，又不好意思拒绝不吃。将就地吃完，我就到楼上房间睡了一会儿。
晚上，小叔子做的饭菜，同样咸得可以。我没办法，挑拣着吃了些。入睡前，在房里，想想自己所受的各种不如意，一股无名火就冒了上来。老四安抚着我，叫我不要生气。听着我指桑骂槐的话，他总是包容，从不跟我插半句硬的。
第二天，我们驱车到了镇上。乡村小镇跟城里是不大一样的，民居，摆设，市场，都不一样。我拍了视频，发了朋友圈，又觉得有些不妥，赶紧设置了私密。
不一会儿，我们到了，仙婆家门口摆着一个灯牌，上面写着算命，择日之类的内容。她不在，家婆给她拨了电话，刚好人就回来了。开了门，大家在桌边坐了下来，细细听她说。她身着蓝色长毛线春裙，一张端正的脸，张嘴就冒出柔和甜润的声音来。年龄大约五六十岁，眼周黝黑有点斑，说起话来快言快语，却很有亲和力。她自称老师，把我们知道的不知道的先说了个遍，然后叫我们去准备东西。
我，老四，家婆，三人来到街上，买了她吩咐要买的东西：一斤米，水果，糖，香，纸钱等等。一路发现街上的算命日子馆有好多家。买好后，又折回。
这样，姑且称她为仙师吧！仙师见我们都准备好了，把水果糖米放到神台上，叫我们夫妻二人上香倒酒倒茶，她坐在前面，嘴里念着我俩人命中的劫煞，求天师给我们解除。大概过了半个小时才做完。
次日，仙师又带我们到野外做了法事，同去的有大约三十多四十人。这里关系到家庭隐私，就不详细描述。
这让我想起了鲁迅先生的《祝福》，旧社会封建迷信和封建礼教对人民的残害，祥林嫂悲凄的命运，她的离去，真的为旧社会画上了一个大句号了吗？而今天我所经历的，竟然如此苟同。鲁迅的《祝福》表现了对国民劣根性的犀利批判，也表现了对他们深沉的爱。迷信之于科学，科学才是进步的。或者在神面前，我们没有太多的权利，只有顺从天意，只有行善，才能救赎自己和家人。这不是所有的寄托，另一方面，我们得去寻医问药。仙师也叫我们去问医生。
这一去，如此这般，家里又花了上千元。
世界有已知的和未知的，即使在当今盛世，算命，占卜，也依然存在。我们因什么而得到人生的幸福美满、平安康泰，因信仰什么得到呢？
重要的是，我们要活在当下，好好地过日子，多读书，多思考，才能掌握命运，才能拥有美好的未来。切记不要怠惰。
