【深度语文课程2017下•水浒传课程】
尼采会喜欢武松吗?
提交人:冬天的眼泪
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一、解读
在《水浒传》里所有的人物中,我最早知道的便是武松――从小就知道他是个打虎英雄。
直到现在成年了,才开始读《水浒传》,才开始全面地了解这些儿时认定的“英雄”。而越深入地读,就越会否定小时候对他的印象,这简直是一种折磨――因为这种印象已经深入骨髓,否定就像抽丝,抽得人丝丝句句都是痛苦。
这段时间在读尼采的《查拉图斯拉如是说》,忽然冒出一个奇怪的问题:“尼采会喜欢武松吗?”虽然没有全部读完,但我想,会的。为什么呢?
尼采说:“上帝死了。”在没有上帝支撑的情况下,人如何找到自我?人如何找到生命的意义从而活得有意义?尼采推崇酒神精神,他认为,人的存在应该像酒神一样,有生命力,精神焕发,有创造力,生命勃发。他在《查拉图斯特拉如是说》一书中所塑造的超人形象就是这样的一种形象。他认为,人的存在也应该如此,而不应该像日神那样循规蹈矩。
而武松的存在是一种生命力勃发的存在。在“打虎”一节中,尤其明显。
且先看他喝酒:“只见店主人把三只碗,一双箸,一碟热菜,放在武松面前,满满筛一碗酒来。武松拿起碗一饮而尽,叫道:‘这酒好生有气力!’”一碗酒一饮而尽,真是豪气冲天!别人顶多三碗就醉了,而武松硬是喝下了十八碗!――武松在喝酒时就已经显示出一种不同寻常的生命力了。
店小二好心劝他,山上有老虎,但是他却说:“我是清河县人氏,这条景阳冈上少也走过了一二十遭,几时见说有大虫,你休说这般鸟话来吓我!——便有大虫,我也不怕!”“你鸟做声!便真个有虎,老爷也不怕!”硬是不遵守榜文“结伙而过、……六个时辰不许过冈”的规定。在这里,武松再次突破了别人的限制。而这,正是尼采所欣赏的,尼采反对理性的束缚。
而在打虎时,先是“尽平生气力,只一棒,从半空劈将下来。只听得一声响,簌簌地,将那树连枝带叶劈脸打将下来。”第一次“尽平生气力”,只可惜没打上。接下来“武松将半截棒丢在一边,两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住,一按按将下来。那只大虫急要挣扎,被武松尽力气捺定,那里肯放半点儿松宽。”第二次“尽力气”。然后“武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。”一个“乱踢”足以说明武松的当时勃发的状态。最后“武松把左手紧紧地揪住顶花皮,偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力只顾打。打到五七十拳,那大虫眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都迸出鲜血来,更动弹不得,只剩口里兀自气喘。”第三次“尽平生之力”。没有丝毫懈怠,没有半点推委,没有循规蹈矩,有的只是一个生命力强大的、生命力爆发的英雄。
在这里,我们看到了一个勃发的英雄,一个生命力旺盛的英雄,一个不同于常人的英雄,这样的英雄是符合尼采的超人形象的。
武松不仅有强大的生命力,他还很“义”。他的义表现在杀西门庆和醉打蒋门神两件事上。
潘金莲在勾搭武松不成的情况下,在王婆的撮合下与西门庆勾搭成奸。婚内出轨――潘金莲已经犯下了错误。但她竟然还起了杀夫之心,踢了武大一脚,并且在药中下了毒,毒死了亲夫――如此狠心、大义不道,天理难容。武松查清了事实,在报官无门的情况下,杀死了潘金莲,进而又杀死了西门庆,为兄报了仇。杀死潘金莲和西门庆,大快人心。虽不合官府程序,但是在那样一个黑暗的社会里,他如此做也是逼不得己。
如果说,杀死潘金莲和西门庆还只是为兄报仇的话,那么醉打蒋门神则是路见不平拔刀相助。在孟州,武松受到金眼彪施恩的照顾,当他听说蒋门神夺了施恩的酒店时,他便决定帮助施恩向蒋门神要回快活林酒店。醉打蒋门神,武松是相当轻松的,先是妇人:“听得‘扑通’的一声响,可怜这妇人正被直丢在大酒缸里。”接着是酒保:“轻轻地只一提,提一个过来,两手揪住,也望大酒缸里只一丢,桩在里面。又一个酒保奔来,提着头只一掠,也丢在酒缸里。再有两个来的酒保,一拳,一脚,都被武松打倒了。”最后是蒋门神:“被武松一飞脚踢起……提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神头上便打。”如果不是生命力旺盛,他如何应对得了这么多人?
而在武松到了梁山泊之后,更是出了不少力:
攻打东昌府时,武松鲁智深诈败张清,张清中计被生擒;
征辽与兀颜光的决战中,武松攻破太阳阵,一刀砍断耶律得重的马头,将其击杀;
征田虎中,武松一刀砍死沈安;
攻打方腊的苏州时,武松砍死三大王方貌;
……
可见武松的功夫是多么的了不得,他的生命力是多么的旺盛!
但是,旺盛的生命力如果真的没有了束缚,是会产生非常严重的后果的。比如在第三十回里,武松遭到了蒋门神的报复,于是决定前去杀张都监。他杀了后槽,接着是两个丫环,然后是蒋门神,再然后是张团练张都监。写下“杀人者打虎武松也。”之后,把前来探情况的两个人也杀了,再接着是夫人、养娘玉兰、两个小的、两三个妇女。总共杀了十五个人。
如果说杀蒋门神是情有可原的话,那么那么多的无辜的下人为何要杀?人命关天啊!可见旺盛的生命力如果没有理性来约束的话,是会产生多么可怕的后果!
还好最终武松出了家,放下屠刀,立地成佛。
二、教学设计:
1、知道尼采的一些基础哲学思想。
2、尼采会喜欢武松吗?为什么?
3、怎样正确看待生命力与理性的关系?