第16课 忠恕违道不远
【原文】忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父未能也；所求乎臣以事君未能也；所求乎弟，以事兄未能也；所求乎朋友，先施之未能也。
【译文】一个人做到忠恕离道也就不远了。什么叫忠恕呢？自己不愿意的事也不要施加给别人。君子的道有四项，我孔丘连其中的一项也没能完全做到。用我要求儿子侍奉父亲的标准来孝顺父亲，我没能做到；用我要求臣下服侍君王的标准来竭尽忠诚，我没能做到；用我要求弟弟应该对哥哥做到的恭敬孝悌，我没能做到用；我要求朋友该做到的来要求自己先实行，我没能做到。
【解读】
1.这段原文，提出了忠和恕的概念。
什么是忠？
忠在国家层面是因为感恩，所以奉献，你感恩国家的养育之恩，所以要为祖国做出奉献。为国尽忠，战死沙场，即是也。
在父母层面是因为感恩，所以孝敬。子不嫌母丑，狗不嫌家贫，即是也。
什么是恕？
恕，宽恕的恕，恕是因为仁爱，所以宽容。因为你爱他，所以才会宽容，就像父母对孩子一样，因为有爱，所以能够容纳孩子的缺点、问题、错误等等。做了父母或长辈的人，往往都体验过宽恕他人的宽厚与力量。
所以忠是对父母、对师长、对国家，因为感恩，所以奉献。恕是对子女、对兄弟、对同胞，因为仁爱，所以宽容。忠恕，也就是感恩、孝敬、仁爱、宽容这样的美德。
2.为什么“忠恕违道不远”？
这些美德都是自然而然地体现在日常生活的人伦之中，每个人心中原本就有在父母家人面前呈现的最真切、最真诚、最真实就在心中。所以说，忠恕违道不远。
3.为什么要做到忠恕呢？
“施诸己而不愿，亦勿施于人。”也就是我们常说的己所不欲，勿施于人。人同此心，心同此理，自己不想要的不要强加给别人。
4.如何能建设自己的忠和恕呢？
孔子为我们提供了四面镜子，来照见自己的不足。
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先识之，未能也。”
忠恕在最极致的地方，孔子认为自己都还有做的不够完善的地方，但同样的，这四面镜子就在我们的日常生活中，是我们触手可及的四面镜子。面对父母、家人、领导、朋友的忠恕，也就是感恩并奉献、仁爱并宽容等。这些美德本来就在我们心中，只是被自己的不明和贪欲所遮蔽障碍而不能发挥到极致。当我们能把对父母子女的那颗心对待客户、同事、领导时，自己的事业舞台也得以更加开阔舒展。
【学习内容要点总结】
第一，忠是因为感恩，所以奉献。
第二，恕是因为仁爱，所以宽容。
第三，忠和恕这样的美好品德本来就在我们心中，相信多少便能开发多少，到一直就在心中就在身边，无需外求！
【实践】
眼睛是心灵的窗户，一个人有怎样的眼神，就有怎样的内心世界。一个人的眼神泄露了他内心的秘密，所以眼神就是竞争力。
一个真诚的人在起心动念上对顾客好，眼神中一定流露出善良与智慧的光彩，这就是你最好的气质。
言谈举止。圣贤告诫我们，轻诺必寡信，言谈举止的背后还是自己的心。
气场。现代心理学研究表明，人越顺应自然规律，气场就越大，越背离自然规律，气场就越小。自然规律正好与人的身体和心理活动的规律是一致的，气场越大，越得道多助，心想事成。
真诚的眼神，掷地有声的言谈举止，依道而行的气场，就构成了你高人一筹的气质。
