“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”有这样一段描写：

小人多曾分付浑家道：三等人不可坏他：第一是云游僧道，他又不曾受用过分了，又是出家的人。则恁地也争些儿坏了一个惊天动地的人，原是延安府老种经略相公帐前提辖，姓鲁，名达；为因三拳打死了一个镇关西，逃走上五台山，落发为僧，因他脊梁上有花绣，江湖上都呼他做花和尚鲁智深。使一条浑铁禅杖，重六十来斤；也从这里经过。浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里，正要动手开剥，小人恰好归来。见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。打听得他近日占了二龙山宝珠寺，和一个甚么青面兽杨志，霸在那方落草。小人几番收得他相招的书信，只是不能够去。

这是孙家包子铺的男掌柜菜园子张青跟武松说的，起因是武松经过此地，孙二娘给武松下蒙汗药，结果被武松识破，还被武松教训了一顿。

同样是江湖上响当当有名的好汉，为何鲁智深着了孙二娘的道儿，差点送了性命？而武松却能轻松识破？且看武松表现：

武松听了这话，自家肚里寻思道：“这妇人不怀好意了，你看我且先耍他！”……武松也双眼紧闭，扑地仰倒在凳边。……武松就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住；却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上，只见他杀猪也似叫将起来。

是因为武松知道“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”，而鲁智深未曾听说？

应该不是，张青和孙二娘经营这家人肉作坊非只一日，同样是行走江湖的好汉，鲁智深如何会不曾听说？

是因为鲁智深鲁莽，没有武松那样缜密的心思？

非也！鲁智深粗鲁不假，却不是那种马马虎虎的人。你看他帮助金翠莲的时候，怕店小二去追赶金氏父女，在店门口等了两个时辰，“约莫金公去的远了，方才起身，径到状元桥来。”你看他大闹野猪林救林冲时，一直送到“近沧州只有七十来里路程。一路去都有人家，再无僻静处了”，方才离去。走的时候又给两个公人一些银子，这是软刀子；又砍断一棵松树，问两个公人“你两个撮鸟的头，硬似这松树吗”，这是硬刀子。可谓周到细致。

那是什么原因让鲁智深着了孙二娘的道？

最根本的原因就是，鲁智深有一颗金子般的心，也就是佛心。他的内心里没有杂七杂八的邪念，他的心里是干净的。因此，他在面对孙二娘一介女流时，是没有丝毫防范的。再加上他之前所遇到过的女人，包括金翠莲、林娘子、刘太公女儿等，都属于弱者，都是被人欺辱的。这在他的内心里建立起了一个对女性的认知：女人是弱势群体，是需要保护的。孙二娘是女人，所以他不会对她有任何防范。如果换做张青给他下蒙汗药，他也会轻松识破。你看他刚到大相国寺看菜园子，那些泼皮要戏耍他时：张三，李四便拜在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他，便要动手。智深见了，心里早疑忌道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧酒家？”

再者，鲁智深待人总是以佛心待之。他初遇金翠莲，知道了金翠莲的委屈之后，就拿出银子来帮助。那些泼皮破落户要来戏耍他，他最开始的态度是“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地”。一听说林娘子被高衙内调戏，就要“且教他吃洒家三百禅杖了去”。知道了周通要强抢民女刘太公女儿时，就假扮新娘帮助刘太公女儿。可见，他的内心是不设防的，他并没有想：哎呀，金翠莲会不会是骗子啊？那个老金头是不是她的托儿啊？完全没有这些胡乱的想法。

而武松则不同，武松的内心时时处处都有一道防线，他不会像鲁智深那样把自己的内心完全敞开给人家看。你看他在“三碗不过冈”的酒店里，喝了十五碗酒，喝完要走，被店家拦下：

酒家叫道：“我是好意。你且回来我家，看抄白官司榜文。”武松道：“甚么榜文？”酒家道：“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫，晚了出来伤人，坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限猎户擒捉发落。冈子路口，都有榜文：……这早晚正是未末申初时分，我见你走都不问人，枉送了自家性命。不如就我此间歇了，等明日慢慢凑的三二十人，一齐好过冈子。”

明明一番好意，看看武松是怎么对待人家这一片好心的：

武松道：“你鸟子声！便真个有虎，老爷也不怕！你留我在家里歇，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把鸟大虫唬吓我。”

当走到冈子下，看见大树上的字后，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里歇宿。我却怕甚么鸟！”

若是换成鲁智深，绝不会说出这样的话来。或许鲁智深也会执意上景阳冈，但一定会对酒家表示感谢。

再有，如果换成鲁智深，鸳鸯楼上或许会留玉兰姑娘一条性命。