灵性生活离不开三个“觉”，你所在的觉的程度不一样，你所经验的灵性生活品质也会不同。
按照敏感程度来说，“三觉”由显入微分别是：觉察，觉知，觉照。
例如，在黑暗中，一只瓢虫在你的手臂上爬行。觉察，就是你仅仅感觉到了皮肤触觉有所异样；觉知，就是通过持续觉察，你知道有东西在你的手臂上爬；觉照，就是你打开灯来，看到了正在爬行的瓢虫。
对于大多数人，修行亦可依此层次递进。通过持续觉察，变成觉知，再由持续的觉知，打开心灯，变成觉照。也因此，才会有如此多的呼吸法门存在于各宗各派——唯有你的呼吸是既可自主，又可客观且24小时不间断的。
故此，呼吸作为你长久的人生伴侣，也是训练三觉直至入道最好的观察对象。对于今天的人们，在深山老林里闭关打坐实属奢侈，静坐、瑜伽等等练习当下的法门也都有时空条件的限制。唯有呼吸法门，随时随地，不会对工作生活有半点影响，有益无害又简便易行。况且，能够时时提起一念，在生活中随时随地的观察自己的呼吸，这本身就是一种觉知。
通过长久的练习，这个始终保持在呼吸上的觉知，就跟呼吸一样，成了你的终身伴侣。学会去运用和转换这份觉知，可以轻易实现专注，而专注是八万四千有为法的万法之门，是修行入道最好的敲门砖。
比如，借由呼吸的练习，你可以边呼吸边数数，一个呼吸周期数一下，直到你因为妄想而忘记自己数到哪里，那你就从头再来。一般人能数过500都不易。你也因此能发现自己的心（大脑）是多么难以驯服。
或者，你只是无为的意识到呼吸，直到呼吸的意识也慢慢淡去，变成了呼吸的觉。不易静坐的人，刚坐下来亦可借由几个周期的完全呼出—吸入而实现静心的目的。包括佛道两家修炼宝瓶气、结内丹等，呼吸都起到了重要的作用。
可以说，只要掌握了呼吸，你就掌握了修行，而一个能够掌握修行的人，必然主宰自己的命运。
正因为懂得随时借助呼吸这一个觉，就足以由觉察、觉知变成觉照，所以古往今来，才有那么多人可以观呼吸、听脚步声而入道。只因万法不是法，修来修去，不过是一个“觉”字！
而你所修的法门，不过是入觉的拐杖罢了。因此，懂得修行之人，必定是奔着觉—法果而去，而不是奔着法去修炼。
希望呼吸之法，助你早日弃法入觉，由觉入道！
