轮回是一场场的游戏。
不必对结果过于认真。若以宏大的视角审察种种事迹，不再可悲地局限于这几十年和目前的身份，就会发现并不存在绝对的美好与良善（当然也就没有什么绝对的丑陋与邪恶）。虚幻的时间没有尽头；时间没有尽头的话，哪里存在什么结果呢？
如此，绝对意义上“结果”的概念崩塌了。意识到这一点，你的磁场就会散发些许释迦族的洒脱。
所以，无论目前处于何种人生境遇，要放松、要灵动。No worry。
就像玩欢乐斗地主。可能碰巧有一把你手上领到的牌实在太差，没有一个炸弹，也没有什么顺子；你可能会骂一两句，然后硬着头皮不出牌，以待这场游戏的结束，但确实不至于严重到想要了结生命；因为你知道这只是一场游戏。即使欢乐豆输光了，明天系统又会给你派送新的豆子。
一次次的轮回只是一场场的游戏。你要知道，手中握的牌是好是坏，并不能反映玩牌者是个怎么样的人；游戏结束，也不意味着玩牌的人会死去。
如果你彻底看清轮回这一场场游戏背后的真相，那么恭喜你，你开悟了。
再者，在你透彻了解真相后，仍选择继续参与游戏；游戏的输赢对你来说再无意义，你看重的是，当同一张牌桌上的朋友们因为某场游戏的结果而发出狂欢或哀嚎时，你能微笑地开导他们，真诚善巧地让他们知道：一场游戏没什么大不了的。如果你能做到上述境界，那么恭喜你，你走上了大乘菩萨道，与观音、地藏同行。你是最美的逆行者。
每位倒驾慈航的大菩萨，都是生活的大娱乐家，尤其以普贤大士为代表（他用十大愿王概括了大菩萨们“玩牌”的精神要点）。他们虽然看透了人生的本质，了解到轮回的荒谬，但仍选择陪陷入迷乱的朋友们一起玩游戏，共情他们的所知所想，并在恰当的情境下引导他们接受真相。有的菩萨甚至精心作局，创造新的玩法，针对性地吸引某类玩家与他同桌。
这是何等的娱乐精神啊！
如宗萨所说：“你应该戴着领带，但同时知道它是荒谬的……接受轮回的荒谬，并且把它融入修道中。”
或者，可以听听这个对话：有一次创巴仁波切的妻子到顶果仁波切那里说：“我的丈夫创巴仁波切多么的狂野，而您顶果仁波切却那么的庄严，为什么你们会有如此大的差别呢？”顶果仁波切微笑着把头靠向她，悄悄地在她耳边说了一句话：“老实告诉你，我们都是装的。”
这些伪装当然不是出于虚伪，反而是赤裸裸的真诚；真诚到什么程度？真诚到可以为了你，心甘情愿地放下“我”。
大菩萨们准备玩多久的游戏呢？直到所有游戏的在线人数为0，或者，直到时空的尽头，the game still goes on。
这就是大乘梦幻观的实修：了知真相，然后做一个彻头彻尾的生活大娱乐家。
