真正的内心强大并不意味着强硬处事，而是温和地接纳生命中所有发生的事情，看懂现实，接受现实，然后默默努力迎风翻盘！
从人群中出走，走向山，走向海，走向久违了的自己。他们在「千山鸟飞绝，万径人踪灭」的孤绝之处，长啸高歌，听自己的哭声笑声在空山里回响。他们静坐松下，闭目凝神，聆听树隙间飒飒远去的秋风。
旋子，我们或许已不容易懂得那样的孤独了。那种「独与天地精神往来」的自负，那种举杯邀明月的孤独，那种在最孤独与自负时可以只与自己影子对话的坚持。
我们面对一片夕阳，看到西天上霎那间色彩灿烂的变化，我们看到的仿佛不只是风景，也同时看到了所有生命完成自己时的庄严。春天走到山上，看到满山花朵的绽放，忍不住欢欣鼓舞，想放怀尽情大叫几声。偶然在宁静夏夜海滨，一抬头看到满天繁星，心中忽然好像被许多喜悦惊讶充满，竟然可以热泪盈眶。
许多生命中的美，并不是物质，没有实际利益，但是，情动于中，留在记忆深处，久久不能忘却。
——《品味》
写作的捷径）只有一个字，就是写，写个二三十年，写作就变成了你的生活。人都想走捷径，就跟学英文一样，我问朋友有没有捷径，对方告诉我，只有一个方法，就是背单词，越笨的人有时学得反而越好，就是因为他肯下功夫。–余华
我在写的是这么个东西：那个东西只有等我写出它，我才会认得它；它无所谓好坏，它只是让我满足。
每个人干蠢事都会给自己留下一个创伤性的记忆，然后这个创伤性记忆——假如他是有作家基因的话——就会使他成为一个作家。
一个作家实际要上一个不成形的大学，这个大学就是一个文学的基地，要读有很多书，那些基础的课本，包括世界经典，包括《红楼梦》。
形象思维是从哪里来的呢?是从形象记忆里来的，你的记忆能够筛选出一些形象，这是一种感官感知性的记忆，不是科学家的那种记忆。带着这些记忆，然后成长，可能成为一个作家。
多少美妙的故事的产生，是由于我们记忆的不可靠性。记忆筛下什么，滤去什么，是由人的阅历，人的世界观、价值观变化而决定的。而记忆强调什么，忽略什么，更是一个人价值观、审美观的体现。
我是每天都要写作的，写作的时候不愿意看日历，我不愿意知道今夕是何年。也就是说，我希望忘掉所有的事情，创造的快乐在于能够享受和外而世界完全不相干的境界，我只想写我自己要写的。这是什么意思呢?就是说我不写我就要死，我不写我就要疯了，我一定要写。
我最感兴趣的是人性，人性从根本上都是共通的。完美的人还有什么写头?就要不断地把人性打开给你看。
在真实而忘我的创作中，作家经常是无暇顾及受众的。因为，最好的艺术家只忠实于自己，而创作是一种不能左右自己的倾诉。
——严歌苓
诗人之所以为诗人，不是以学识和技巧为诗，不是以堆砌语词为诗，而是以心灵为诗。老诗人曾卓说过一句话：我活到今天，可以说什么技巧也没有了，只剩下了人本身。我的理解是，此时的人本身应该是心灵本身。在辽远的时光中，当心灵之光击穿纷繁的世事时，真正的艺术才会出现。这一刻一定会光临的，只要全身心地投入，忘记一切，忘记你是正在写作，抛弃与诗无关的杂念，那么诗神就会翩然降临。诗人得到无价的珍宝。
