恶的非科学-《恶的科学》读后感

文：Recycler

64/411.2385

简版：有些人作恶是因为自身缺陷和坏环境熏陶造成的。只有那些在好环境下故意为恶的人才是真坏。

书看到113页，突然有种不想看这本书的感觉。之前看到文字，都是说人体内部某些解构的缺陷，造成无法继续从事善的行为。例如脑部某个位置的缺失，造成人类会无理由的攻击性，毫无同情心。这种不友善的行为，算是个体天生的，如果他能理解友善，恶的行为并不是个人所想要的。谁都想和平相处，谁愿意攻击人呢？

有些人的恶是身体缺陷造成的，成为必然的行为。这一点，我们可以理解原谅，甚至是同情。倒是看到那些偶然恶偶然善，或是对某些人恶对某些人善的人。并不是一直恶，我们会认为他是正常的人，只是通过精神控制，他舍去了善。成为一个恶的人。不免好奇，一个明知善与恶的人是什么东西让一个人故意隐藏善作恶呢？

最后十几页给出了一些答案。画了一个图，共情回路有这些因素有关，早期经验、从众/服从、内群体/外群体、腐蚀性情绪、基因、神经系统状态、激素水平、身体状态、意图、威胁或战或逃、文化约束、意识形态/信仰。但凡任一因素出现问题，就中断共情回路，从而出现恶的行为。

为什么有些身体之外来的因素可以控制一个人的行为呢？像是文化约束、意识形态/信仰。我给一个陌生人说，你去打人。估计陌生人会把我当成共情回路缺失的坏分子，怎么会让陌生人变成坏人呢？他打人，他难道不会伤心吗？我们不会因为想到对方的难过而伤心吗？

如果有经验，第一次做坏事总是心惊胆战的，但是随着坏事做多了，做坏事成了心安理得的事。如果我是拿着刀、拿着权力、拿着粮食要挟陌生人去打人呢？他会衡量自己得到什么，自己失去什么。两者权衡，陌生人会发现，有我没你，自己活着最重要，其他人的命管我何事。第一次做坏事很有压力，但相对于自己的性命危机的压力，这都是小的。一回生二回熟，当打人成了家常便饭，即便我没有给他要求，在生命压力下，也会主动去找人打架。进而会把压力的来源想象成神一般的存在。

我是怎么知道这个过程的，猜测的。一是看的杂书比较多，见识到有些好人是在被逼无奈下习惯了当坏人，这也许是文学创作的角色。二是后天的条件反射，人在后天的成长过程中学会了与先天行为相反的行为，为的就是适应当下的环境。

先天的因素和后天因素的缺失或是非正常的出现，造成了恶。可以说这些并不是自己能改变的。大脑缺根筋，社会制度残缺不全，自己也无能为力改变。奥威尔的老大哥时刻注视着人们，从不把恶当做坏事。在这种环境下，好不容出现男女主角，最后还是在一号房间里被奥勃良毒打一顿，已经不知道1+1等于几，老大哥让等于几就等于几，思想彻底麻木，善恶彻底不分，更何谈共情和同情。

人们处在这些非自己可以改变的因素里，值得同情。就像金瓶梅一样，越疯狂越堕落，越能看出社会环境的不正常，对于处在这里的人，我们应该表示同情。如果把所有的罪恶都

我们应该探讨的是在一个价值观比较正的环境下，人也比较正常，为什么还要作恶呢？闲的没事作恶是为了啥？总得有点目的吧。难不成是为了欣赏对方痛苦时表情，这种痛苦时的表情，让人很有成就感。共情腐蚀是因为共情回路的断裂，对于别人的痛苦没有感觉。像是这种对别人痛苦感兴趣的人，算是共情负分吗？这种杀人取乐的人应该属于神经病的范畴。这类人只是保留了人类基因里以强欺弱的本能，但是没有保留同理心的反思和自我保护的本能。并不是所有人都是强者，遇强装弱，遇弱则强，这才是人的本能。

有些人作恶并不高兴，也能感受对方的难收，这算正常人了吧，但是还去作恶。也许作恶对于正常人来说，只是一个工具，一种实现自己目标的工具。什么目标呢？那就看人们树立了什么样的三观。在较短的时间内想要实现一个较大的目标，在没有他法的时候，只能作恶。

孩子三天没吃饭了，作为一个家长，没有收入，也找不到工作。对于他也许抢劫面包店是唯一能做的事。他能感受到面包店老板的痛苦，但他更能感受到孩子的痛苦，也能感受到被抓入狱的痛苦。两者痛苦取其轻，只能打劫面包店。

一个穷人家的孩子，通过学习考上大学走出村子，毕业后成为公务员。他过够了苦日子，他想在三十岁之前能通过自己的努力买一套房。可是房价太贵，别人三四十年的收入才够买房子的，他工作十年凭什么买房。梦想是美好的，现实却是一天天的毫无办法。现实遇到强烈的理想，就培养了一个贪污的官员。

环境是什么样的？人生要做点什么？要以什么为前提？如果遇到的好人多，那么就觉得世界都是好人。这可能有两种结果，一种结果，我可以肆无忌惮的去世界各地，不用担心坏人。一种结果，我可以欺负这些好人，反正他们可以原谅我。同一件事，可以分化出两种不同的结果。世界的好与坏，世界的贫与富，所见世的任何极端的世界，都可能产生极端的结果。人们对世界更多的看法是优劣参半，这样造成人们畏首畏尾怕遇到坏人。也坑造成人们无所畏惧，自己就是坏人。

人生要做点什么是在讨论人生的意义。可以认为长，虚度时光，也可以认为短，争分夺秒。那些认为人生应该做一些有意义的事的人，则把做各种兴趣爱好当做了意义。

我喜欢游泳，我要成为游泳冠军，我要通过自己的锻炼努力去实现，即便是实现不了，我也尽力。我喜欢游泳，我要成为世界冠军，比赛黄金年龄短短几年，只能通过旁门左道去实现这个梦想，即便对什么有损伤，即便被人检查出问题，也是值得去冒险的。只是为了在人生中留下一个冠军的名号。

有人追求的是一种品质，不打架不骂人文明，有人追求的是一种面子，总想在某方便受人崇拜。有人追求的是货真价实的才华，读书看报不搞虚荣。有人追求的是证书奖状，考完试得到证书奖状知识便丢弃了。

人生想要达到什么目的，以什么方式达到这个目的，以什么为底线达到这个目的。目的和方式是次要的，底线应该是主要的。以善良无害无底线，便不会有恶人出现。

这里只是探讨了，通用的善恶标准。如果不了解对方的兴趣爱好，而当做无害的被剥夺，那么依然会觉的对方是恶人。正因为这一点，恶不会在我们人类世界消失。

也许一声道歉，一句宽容，就可以化解了这一矛盾。关键问题还是在于沟通，消除彼此的隔阂，