原创：法杰居士 紫冉阁文化传媒
不知道大家有没有觉得自己非常幸运，我指的幸运，并不是您看到我这篇文章，而是指您能看过题目后还能认真往下看，那证明您真的是宿福深厚，也可以说善根具足，前世受到过佛法的熏染。
但凡懂得一些因果，习得一些佛法的人，都知道我们这辈子能做人，那真的是无比幸运和值得窃喜的。因为每个人，已经在这个六道内轮转了不知多少万万年。死了又生，生了再死，轮转不休。而死后能再做人的几率微乎其微，一般都会由于我们做人这辈子的无明愚痴造作恶业投生到畜生、饿鬼或者堕入地狱里去。
你看，我们现在的世人，很少信因果，所以什么都敢做，也什么都去贪。这都是继续轮回堕落的因。比如现在的人大多都很自私，凡事都为自己考虑，为了自己的利益敢于去损害别人、团体甚至国家的利益。这种人死后一般都会堕入饿鬼道，受到没吃没喝又总在生病的折磨。再有那些邪淫啊、妄语啊、恶口骂人啊这些人，一般就要去做畜生了。再严重的，比如打骂忤逆父母、诽谤佛法、辱骂僧人等等这些重罪的，死后一定要到地狱去受极大的苦。
饿鬼、畜生、地狱道，称为三恶道，一旦死后堕入饿道去，那可是多少万年不能出离，甚至多少劫都一直要呆在里边受苦。等到罪赎完了，才可以一级级的往上走。比如在地狱里受了多少劫的罪后完结了，再转到畜生道，再经历多少年后才可以做人，而做人也会贫穷啊下贱啊，因而还会继续造恶，死后再继续落入三恶道。
在《地藏菩萨本愿经》里，释迦摩尼佛对四方天王说道：若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇嗔恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。
以上这些遭受轮回苦报的恶业，试想世人不沾染的能有几人？所以曾经一个有神通的师父在某一个城市走了一条街，感叹说整整一条街啊，下一世能继续做人的竟然一个也没有，都要去恶道轮回受苦。
所以说，能有一次做人的机会是不是特别不易？而做了人又能闻到佛法，是不是更不易？这个世界上这么多人，有太多人一辈子他是闻不到佛法的，就算闻到了也不信。而我们之所以能遇到佛法，又能如此坚定不移地致信无疑，那都是我们多劫累积的善因资粮今世成熟了，假如我们有了这么好的机缘而不知道珍惜，或者在修行中退转、偏离正法，因此再继续堕落到恶道中去，是不是太过冤枉了呢？
我们世间的每一个人，如果他不愿意醉生梦死，不愿意最后糊里糊涂地死掉，那就必须弄明白一件事：为什么要活着？活着是为了解决什么问题？
佛法里一直说人身难得，为什么难得？你看天人有福又有寿，为什么不说天身难得？因为在解决根本问题来说，天身不如人身。天人迷醉于享乐放逸，就像人间那些荣华富贵者一样难以生出修道之心。
就因为只有人身才是最好的出离工具，所以人身难得又特别容易失去，一失人身，万劫难复。一旦堕入三途，一报五千劫，太恐怖了！因此我们每一个已经深知这一点的同修们，千万千万要抓住这一生难得的做人机会，拼了命也要去永超生死。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻，今生不借此身渡，更待何生渡此身。
南无阿弥陀佛！
回向文
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然
我今回向诸善根，随彼一切常修学
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行
随喜转载 功德无量
