知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特、未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？且有真人，而后有真知。
知道“天”在做什么，也知道人（自己）在做什么的人，就达到境界了。知道天在做什么的人，天会使他顺利。知道人在做什么的人，用自己已经知道的去修养那些还不明白的部分，活够上天给的岁数而不会中途夭折的人是知识最多的。即使是这样，也还有祸患。他的知识有所依靠才能做事，他所依靠的东西是特殊的、不确定的。那怎么知道我所说的是靠“天”不是“人”呢？我所说的是靠“人”不是“天”呢？只有成为“真人”之后才会有真正的知识。
何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道也若此。
什么叫做“真人”？过去的真人，不抗拒孤单，不雄于所成，不谋划当士人。像这样的人，做错了也不会后悔，做成了也不会得意的。像这样的人，登上高山也不害怕，进入水里也不会粘湿，进入火里也不会感觉热。这是因为他知道自己的能力，进一步借用“道”的缘故。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇；其耆欲深者，其天机浅。
过去的真人，他们睡觉不会做梦，他们醒来也没有忧虑，他们吃东西不觉得甜，他们的呼吸深长。真人的呼吸能到脚后跟，一般人呼吸到喉咙。受压抑的人，言语吞吐好像受到阻碍。欲望很深的人，他们的天机浅薄。
古之真人，不知说生，不知恶死；其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。若然者，其心忘其容寂，其顙頯，淒然似秋，煖然似春，喜怒通四時，与物有宜而莫知其极。故圣人之用兵也，亡国而不失人心；利泽施乎万世，不为爱人。故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，是役人之役，适人之适，而不自适其适者也。
过去的真人，不觉得生存快乐，不觉得死亡的可怕，他们离开人世不祈求，进入人世也不依仗。忽然的去，忽然的来这样罢了。不失去他们开始的地方，也不寻求在哪里终结，接受了生命就欢喜，失去了生命就从头再来。这就叫做“不因为内心的想法而抛弃道，也不因为人为的事情去干预天”。这样的人叫做“真人”。像这样的人，他内心有意志，他外貌的沉静，他额头高耸，冷清的时候像秋天，温暖的时候像春天，他的开心和愤怒与四季同步，适当的参与世事，却没有人知道他最终的目的。所以圣人带兵，灭了别人的国家也不会失去人民的信任。把利益恩惠施予人们，不是为了爱某个人。所以他的快乐与人们同步。不是圣人那种人，有所亲近但不能说是仁爱，顺应天时但不能说是贤能的，利害不能跟别人同步，不能说是君子，行为名声失去自在，不能说是士人，丧失身份而不真实，不能说是可用的人。就像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄这些人，都是被别人役使着，去别人去的地方，而不是去自己该去的地方。
古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，厉乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。
过去的真人，他的形象是符合道义也不结党，如果不足也不会承受什么。参与啊有原则也不会固执的，放任啊空虚也不会浮华，光亮啊好像很欢喜啊！高耸啊那些不得不做的事情啊！积蓄啊让自己的脸色变好，参与啊停下自己的德行。危险啊像那样世道啊！喧嚣啊没能控制的时候，连通啊像那喜欢封闭的人们，烦闷啊忘记自己说什么了。
以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。故其好之也一，其弗好之也一。其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。
他把刑罚当作本体，把礼仪当作翅膀，把知识当作时机，把德行当作道路。把刑罚当作本体的人，舒缓地对待被杀，把礼仪当作翅膀的人，用它来在世间自由行动，把知识当作时机的人，做不得不做的事，把德行当作道路的人，好比有脚的人走到山丘上，而别人真的以为他是勤于走路的人。这样他喜欢的东西是统一的，他不喜欢的东西也是统一的。人们认为他统一方面是统一的，人们认为他不统一的一方面也是统一的。他统一的时候，是作为上天的徒弟，他不统一的时候是作为自己的徒弟。天和自己不相互对抗的人，叫做真人。
（大意）
尽人事，听天命。内心强大，学会不跟自己较劲，不与世界为敌。清楚事物跟自我的边界，什么是可以追求的，什么是不能追求的，什么是可控的，什么是不可控的。这样无论他处在多恶劣的环境，都能轻装上阵，从容应战。
