颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰；“有人于此，其德天杀。与之为无方则危吾国，与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过，而不知其所以过。若然者，吾...

叶公子高将使于齐，问于仲尼曰：“王使诸梁也甚重，齐之待使者，盖将甚敬而不急。匹夫犹未可动，而况诸侯乎！吾甚栗之。子常语诸梁也，曰：‘凡事若小若大...

颜回见仲尼，请行。 颜回见到仲尼，请求动身。 曰：“奚之？” 仲尼说：“去哪里？” 曰：“将之卫。” 颜回说：“要去卫国。” 曰：“奚为焉？” ...

公文轩见右师而惊曰：“是何人也？恶乎介也？天与，其人与？” 公文轩见到右师惊讶的说：“你是什么人？为什么这么奇特的？是天生的呢,还是人为呢？” ...

吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ...

昔者庄周梦為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦為周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化...

罔两问景曰：“曩子行，今子止；曩子坐，今子起。何其无特操与？”景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹、蜩翼邪！恶识所以然？恶识所...

瞿鹊子问乎长梧子曰：“吾闻诸夫子：圣人不从事于务，不就利，不违害，不喜求，不缘道，无谓有谓，有谓无谓，而游乎尘垢之外。夫子以为孟（莽）浪之言，而...

今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与不类，相与为类，则与彼无以异矣。虽然，请尝言之： 现在有这样的断言：不知道要判断的东西的是像呢还...