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  • 一次被骗经历让我明白:沉没成本不要参与下一决策

    我可能遭遇网络诈骗了! 这件事情已经过去快一周了,我才能静下心来复盘这件事。 这段经历让我意识到电信诈骗离我们并不遥远。以前总认为它只存在于新闻里,感叹被骗的人为什么会那么傻...

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    《庄子》“吾生也有涯”

    吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。 我的生命有尽头,但是知识是没有...

  • 文者,法也。古代也研究日月星辰运行的法则,但只是感性认知,没有统计数据。其实都是一样的研究天文,没必要妄自菲薄。

    《随园诗话》通注(7·16)

    【原书卷七·一六】原著:袁 枚 注释:陈 立人言通天文者不祥。四川高太史名辰,字白云,向为岳大将军西席。尝在金陵观星象,言山东有事。次年,果有王伦之逆,而太史已先亡矣。过随园...

  • 《随园诗话》通注(7·16)

    【原书卷七·一六】原著:袁 枚 注释:陈 立人言通天文者不祥。四川高太史名辰,字白云,向为岳大将军西席。尝在金陵观星象,言山东有事。次年,果有王伦之逆,而太史已先亡矣。过随园...

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    毛选经典47

    1、少埋怨周遭,多提升自己,负能量重的人,没有人愿意与之为伍。 “可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还,世上无难事,只要肯攀登”,这是教员72岁的时候写下的诗句。 真正能给...

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    《庄子》“庄周梦蝶”

    昔者庄周梦為胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦為周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,...

  • 《随园诗话》通注(7·2)

    【原书卷七·二】原著:袁 枚 注释:陈 立壬戌岁,余改官金陵,寓王俣岩太史家,遇戚晴川太守言:“书生初任外吏,参见长官,不惯屈膝,匆遽间,动致声响。”余试之果然。戏吟云:“书...

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    古文观止‖楚辞·远游(六)

    昨天我们聊到,诗人通过“徙倚遥思”“怊惝怳而乖怀”等动作与心理描写,展现了其在流放途中徘徊无依、思绪纷乱的状态。而“荒忽流荡”更强化了精神世界的漂泊感,暗示诗人坚守高洁品性却...

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    墨家为什么要自由?20

    “儒以天为不明,以鬼为不神,天、鬼不说,此足以丧天下。”“又厚葬久丧,重为棺椁,多为衣衾,送死若徙,三年哭泣,扶后起,杖后行,耳无闻,目无见,此足以丧天下。”“又弦歌鼓舞,习...

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    毛选经典33

    人一旦开窍,所有事都有规律。 能瞬间洞察本质的人,与一生看不清真相的人,命运天差地别。 1. 要团结一切可团结的力量 核心是分清敌友(立场、利益),团结广泛力量(包括意见不同...

  • 近思录读书笔记212

    9.2 (《河南程氏文集·表疏·请修学校尊师儒取士劄》)明道先生言于朝曰:治天下以正风俗、得贤才为本。 这一条摘自熙宁元年明道先生作为监察御史给皇帝的一份奏疏。明道先生认为,...

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    《庄子》“罔两问景”

    罔两问景曰:“曩子行,今子止;曩子坐,今子起。何其无特操与?”景曰:“吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹、蜩翼邪!恶识所以然?恶识所以不然?” 妖怪问影子说:“先...

  • 近思录读书笔记206

    8.18 (《河南程氏遗书·入闽语录》明道先生曰)治道亦有从本而言,亦有从事而言。从本而言,惟从格君心之非,正心以正朝廷,正朝廷以正百官。若从事而言,不救则已,若须救之,必须...

  • 《随园诗话》通注(6·110)

    【原书卷六·一一〇】原著:袁 枚 注释:陈 立余屡娶姬人,无能诗者;惟苏州陶姬有二首,云:“新年无处不张灯,笙鼓元宵响沸腾。惟有学吟人爱静,小楼坐看月高升。”“无心闲步到萧斋...

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    毛选经典29

    1、乐观的人遭遇挫折后,睡一觉就忘了,而悲观的人则吃不下饭、合不上眼。 “我们需要的是热烈而镇定的情绪,紧张而有秩序的工作” (《中国革命战争的战略问题》) 风浪本无差别,人...

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    毛选经典26

    1、开始让人舒服的,一定是言语;后来让人舒服的,一定是人品。与人相处始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。 “共产党员决不可自以为是,盛气凌人...除了科学真理,...

  • 近思录读书笔记202

    8.10 (《周易程氏传·解传》伊川先生曰)解:“利西南,无所往,其来复,吉。有攸往,夙吉。”传曰:西南,坤方,坤之体,广大平易。当天下之难方解,人始离艰苦,不可复以烦苛严急...

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    古文观止‖楚辞·九章·悲回风(二十三)

    昨天我们聊到,诗人通过“炎气”“烟液”“霜雪”“潮水”等自然意象的铺陈,抒发了其深沉的忧愤与孤寂之情。 此二句通过视觉与听觉的双重描写,将自然景象与情感深度交融,既体现了诗人...

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    《庄子》“瞿鹊子问乎长梧子”

    瞿鹊子问乎长梧子曰:“吾闻诸夫子:圣人不从事于务,不就利,不违害,不喜求,不缘道,无谓有谓,有谓无谓,而游乎尘垢之外。夫子以为孟(莽)浪之言,而我以为妙道之行也。吾子以为奚若...