昨天我们聊到，文章通过两类人的鲜明对比，凸显对主流世俗价值的反思：先点明靠权术获高位、功名载入史册的为官者，其价值本就无需多论；转而赞颂身处民间...

昨天我们聊到，文章开篇直接引用《韩非子·五蠹》的经典论断：“儒以文乱法，而侠以武犯禁”，司马迁以此句引出儒、侠的现实处境对比：他既认可游侠“言必...

昨天我们将司马迁的《游侠列传序》进行了简单概述。该篇是司马迁为《史记·游侠列传》创作的前序，是为历来被主流史家忽视的平民侠士正名的经典序文。 司...

本篇是司马迁为《史记·游侠列传》所作的开篇序文，创作于西汉中期。当时主流的儒、墨、法三家都轻视游侠，游侠群体既不为当世法网所容，也被主流学士排斥...

昨天我们将文章的第二层学习完毕。在这一层中，司马迁明确提出法令只是治理国家的工具，而非实现社会清明安定的根本源头，点明严刑峻法无法从根源上解决治...

昨天我们聊到，对于孔子和老子的政治主张，司马迁表示表示完全赞同，他明确提出法令只是治理国家的工具，并非决定社会治理好坏的根本源头，以秦朝法网严密...

昨天我们将文章的第一层学习完毕。在这一层中，文章借孔子的德礼治国主张，点明仅靠政令刑罚只能让百姓逃避惩罚，无法建立内在廉耻，唯有道德教化与礼制引...

昨天我们聊到，文章开篇援引孔子“导之以德，齐之以礼”的观点，集中批判了单纯依赖政令、严刑峻法治理国家的模式，指出仅靠刑罚约束只能让百姓被动避罪，...

昨天我们对司马迁的《酷吏列传序》进行了简单概述。该篇是他对《酷吏列传》所作的序文，核心围绕治理理念展开论述。 文章开篇援引孔子“导之以德，齐之以...