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～鼎然～
儒家柔和、释家慈悲，道家玄妙。儒家有仁爱之德所以为世人所取；释家有慈悲之智所以为世人所学；道家有自在之慧所以为修人所向。世人爱于世间所以于世间爱有德於世，因有德于世所以懂得感恩世间能显德行。儒家有仁爱思想能令世人相濡以沫爱能有加方显制度彼此遵循；释家有慈悲平等能令世人欢喜顺行以德报怨忍辱世道能获福德；道家有玄妙之悟成德仙行能令修人不落尘欲寡欲自在。然而，无论是儒家还是释家或者道家都与世有缘，缘于世道不离世相。
儒家终不知仁爱之德建立世道永成无常，因人心更迭变幻故；释家终不明一切法说缘于世道无常之相，因人心变易成幻说教故；道家终不识远离尘欲建立己身修幻成仙，因人心入道粘连虚诳故。然而，学儒家思想者总视儒家为正却落俗说；学释家思想者总说释家圆满却落俗学；学道家思想者总言道家玄妙自在超俗自然之德却落俗思。
儒家如水，虽柔而成败坏之相；释家如冰，虽透而成流患之相；道家如汽，虽逸而成自然坏色之相。败坏之相不离无常色患缘于人心本来不真。流患之相不离世道五欲贪念依此修学终成苦想。坏色之相不离无常变幻依此幻识妄想成道终成孤寂。
世人成儒，儒能缚儒；世人成佛，佛能缚佛；世人成道，道能缚道。倘若如此，那么儒释道及其儒释道者不应成儒释道行。
如何成儒？唯转情识；如何成佛？唯入寂静；如何成道？唯转识业。识业不转如同作死、寂静不入如同作魔，情识不转如同作鬼。若能如此转向成正，是故儒能成道，道能呈儒，儒道相应便是乘佛。倘若不能，学儒灭儒、信佛灭佛，修道灭道。
鼎然2018.1.26原文
