南方的农村到现在还保留着传统的婚丧仪式，而我从小生活的地方，这些个传统仪式之风更甚。听着的人可能会感觉好有传统韵味，但是经历过的人，就像我，对这些仪式实在是深恶痛绝。尤其是丧礼仪式，是我童年里的阴影，甚至到现在，午夜梦回之时，一想起家乡的丧礼仪式，仍然会瑟瑟发抖，不敢入眠。
我的爷爷在我很小的时候就去世了，是由于胃癌。本来一个150多斤的大胖子被折磨得形同枯槁，死得时候也是异常惨烈。虽然说从小到大丧礼也参加过不少，但那都是比较远的亲戚，许多环节都没有参与。而爷爷的去世让我第一次完完全全的经受了一次家乡的丧礼，也种下了我童年最大的阴影。
其实我不太想去回忆当时的一系列场景，因为直到今时今刻脑中浮现当时情景我还是会心跳加快，四处张望。爷爷是在四月份去世的，那一天我早上去上学，上午的时候住在学校旁边的姑奶奶家的孙子告诉我，我的爷爷刚刚去世了，他的奶奶已经去我家了。当时很懵，无所谓的伤心，无所谓的不舍，毕竟自己那时还小，还有就是我历来就与爷爷奶奶不是很亲厚，所以我仍旧是跟往常一样等放学才回家，当然家里也没有人来接我。但是下午我就没去学校了，而且请了一周的假。是的，作为长房长孙，我需要在丧礼期间扮演很重要的角色。也是从那个时候开始，我知道了这个世界上有许许多多的先人，他们飘荡在所有的地方，这是多么可怕的呀。
丧礼的第一天，爸爸披着爷爷穿过的衣服，捧着纸牌位去水边烧香，我们一群妇孺老少就挤挤的跪在水边上，姑奶奶和姑姑一边哭一边诉说着什么，眼泪鼻涕一起下，场面看上去真的很阴沉。从水边回来，他们就把爷爷从床上抬到了地上的木板子上，脸上也盖上了黄表（一种祭奠先人的纸）。木板的左边摆上了香案，而木板的右边放了一个火盆，火盆边上放了一把椅子，便由我一边折纸钱一边放在火盆里烧，那些烧的纸灰最后都放在了爷爷的棺材里了。这样不停的折纸烧纸持续了三天，说一句实在话，接连三天我寸步不离的待在一个死人身边，尽管那个人是我的亲爷爷，但一个十岁儿童的记忆力与想象力足以让她酿造出惊恐的毒酒。
在我们那边，人去世三天后就一定要超度了。第三天中午，按照法师选的时辰，爷爷得尸体要入棺材了。入材是非常重要的程序，也是非常惨烈又惊悚的程序。爷爷是躺在家里的，但是他长眠的棺材提前安放在宗祠里，我们就要把他送到宗祠里去。记得在入材前，自家的长辈给爷爷穿了一成又一成的寿衣，绑了一捆红色的细毛绒线，在最后打结的地方剪下一段，自家人每人身上系几根，说是可以保佑平安。穿好衣服，便穿上鞋子，一双大大的尖尖的鞋子，鞋尖上也有一绺红色细毛绒线，为什么要红色细毛绒，这个我到现在都没弄清楚。一切穿戴完毕，就是送爷爷入材的事了，爸爸是长子，他托着爷爷的头倒着走，叔叔就托着爷爷的脚。妈妈跟婶娘作为儿媳就在腰部的两端用白色布段抬着，而我就得捧着灵牌了。自家的亲戚们就得围成一团，顶着大大的粉墙（一种圆形的用竹篾做的用来晒粉状物的器物，这里我也不知道它学名叫什么），罩在我们这么多人上面，说是什么阴间的人不能见光，这也确实符合中国古人对那种事物的认识。又有一种说法是这篾匠在制作粉墙的时候在它的底部编上了八卦，用它罩着入材可以防止阴魂不在人间游荡。就这样乌压压的一群人围成圈，伴着哭声缓缓前进。原来两分钟的路程，这时半个小时都不止了。
宗祠里早已准备好了超度的一切，我无法用文字展现出来，只是觉得老版的《红楼梦》中秦可卿的丧礼程序跟老家很相似，就是我们这边没有那么的奢华而已。
