原文：桓公伏甲设馔，广延朝士，因此欲诛谢安、王坦之。王甚遽，问谢曰：“当作何计？”谢神意不变，谓文度曰：“晋阼存亡，在此一行。”相与俱前。王之恐状，转见于色。谢之宽容，愈表于貌。望阶趋席，方作洛生咏，讽 “浩浩洪流”。桓惮其旷远，乃趣解兵。王、谢旧齐名，于此始判优劣。
译文：桓温埋伏好全副武装的士兵，摆设了酒筵，广泛邀请朝中官员来赴宴，想趁此机会杀掉谢安和王坦之。王坦之非常恐慌，他问谢安：“应当采取什么对策？”谢安神情态度丝毫不变，对王坦之说：“晋朝国统的存亡，就取决于我们此行了。”两人一同前去和桓温会见。王坦之的惊恐情状，渐渐在神色上显露出来。谢安的容貌则越来越显得从容大度。他眼看台阶，走向席位，口中还作洛阳书生的吟咏，诵嵇康的 “浩浩洪流”诗句。桓温见了他的旷达风度反倒害怕了，就急忙撤走伏兵。王坦之和谢安，本来是齐名的，在这件事上才分辨出他俩的高下。
拓展理解：桓公：桓温。伏甲：埋伏兵士。甲，指披甲的士兵。因此：趁此，因，凭藉。谢安、王坦之：谢、王是当时宰相重臣，桓温要篡帝位，须先除此二人。
遽：惶恐。计：打算。文度：王坦之，字文度。转：渐渐。见（xiàn）：出现。宽容：从容宽缓的神气。
洛生咏：晋时洛阳一带的读书人吟诵诗文的音调。古人读书重吟诵，各地吟诵的语音声调都不同。据传洛阳一带语音重浊，称 “洛生咏”。谢安有鼻疾，读来带鼻音，自然逼真于洛下咏。刘注引宋明帝 《文章志》，说后来的名流多学谢安的吟咏声调，“弗能及，手掩鼻而吟焉”。
浩浩洪流：此为嵇康 《赠兄秀才入军诗》十八章中一句，原诗今存 《昭明文选》，这一章的开头四句是：“浩浩洪流，带我邦畿。萋萋绿林，奋荣扬晖。”
旷远：形容胸襟开阔豁达。趣（cù）：赶快；急忙。解兵：撤除伏兵。
史上有评：桓温望简文临终禅位于己，但遗诏却以桓温依诸葛亮、王导故事。温大失所望，以为谢安、王坦之从中作梗。盛怒之下，设鸿门宴，伏甲壁间，欲杀王、谢，从而引出王、谢的登场。沧海横流，方显出英雄本色。谢安于个人性命千钧一发、晋室存亡危在旦夕之际，举重若轻，从容讽诵洛下书生咏。“浩浩洪流，带我邦畿”，诗句气象博大，风度旷达，表征了政治家的心胸，超越眼前性命之忧，引人入浩瀚宇宙联想。不料桓温反为其风度折服，冰释前嫌。可见，谢安身上有一种不怒自威的精神震撼力，桓温亦有名士风度的可爱一面，“异质同构”，一时引发心灵共鸣，止息了盛怒与杀机。刘辰翁曰：“桓自可人”，甚是。这种化解灾难的方式极富戏剧性，再一次表征了魏晋士人的情性和对诗意人生境界的高远追求。
感悟：桓温设宴伏甲召见谢安、王坦之，意在武力威慑，迫其屈服，为己所用，而非真要诛杀二人。东晋门阀势力盘根错节，谢、王分掌谢氏、太原王氏士族力量，若当场加害，必招致朝野士族群起讨伐，桓温篡权大计将彻底破灭。谢安洞悉桓温投鼠忌器的软肋，临危不改容色，从容咏诗，以坦荡气度瓦解其心理施压，震慑全场朝臣，迫使桓温撤去伏兵，二人格局高下亦由此分明。
