中国古代人口绝对没有当下人口多，但是在历史上赫赫有名的鸿儒大家却如浩瀚星海一样繁多。尽管我们拥有了14亿的人口，有真才实学的人却反而少了。这一生一降，实际上照实了现代文学、历史上学识的衰败。
学问的好与坏同国家、制度没有关系，说不定倒是同人们做学问时的态度方法有关。说不定重要的原因就是：当下人已经懒得思考，放弃了读书人应有的勤奋钻研的劲头，总是希望拿到现成的东西而不是自己去发现文章的实质。
这一点在古文相关的书籍上体现最为明显。
中国的历史精髓都凝结在众多的古文之中。从晦涩难懂的《道德经》，到历史巨著《资治通鉴》，到文学巅峰《红楼梦》，都是中华文明的瑰宝。其中许多古语只有在当时的语境中读起来才有意思，如果想现代英文词典一样把某个字挑出来解释，多少失去当时作者希望表达的意思。本来古人在行文方面就是非常活泼的。
其次，古代的文章是没有标点断句的。这就决定了不同的人读同样的文章，由于他默认的断句不同而意思完全不一样。如果没有作者亲身告诉他的意思的话，单凭其留下的文字就难免产生歧义。我们的前辈们就是在这样晦涩艰难的条件下，不断揣摩作者的意思，不断寻找证据证明自己理解的正确，在这个过程中，不知不觉却也提升了自己思考的水平，理解的深度。两者是相辅相成的过程。
现代变得都不一样了。文章根据某些大家增加上了标点符号，从而将原本变换的文正固定为了单一格式。尽管保证了意思的准确传承，但是谁敢说当下的分断是正确的呢？谁敢说我们不是在以讹传讹呢？读书人少了探索思考的乐趣，大家都变成了大规模工业生产下的标准零件。
人们也更加依赖于现代人对古文的解读。如果解读人的水平不行，作出了错误的解释，就无法估计他的错误会影响到多么深远的程度。还有就是无数道貌岸然的读书人放弃了学问。拿到了凭证后就醉心风花雪月、人情世故。甚至参加工作后整年都不会看完任何类型的一本书。更何况晦涩难懂的古文呢？唯恐避之不及的样子。
就凭如此的做学问的态度于条件，怎么可能期盼着有什么大家在世，鸿儒重现？
