“能花半分钟看透本质的人和一生都生活在假象中的人，完全是两种命运。”
《教父》里面经典的一句台词，看似云淡风轻却道破真相。
洞穿世界的真相，通过表象看本质，先来看认知的三个层次：
1、诸葛亮明知道城是空的，却可以故作淡定；
2、司马懿明知道诸葛亮使出的是空城计，却还故意不捉他；
3、诸葛亮明知道司马懿识破了自己的空城计，却依然可以故作淡定。
可以假定为：第一层是诸葛亮在撒谎；第二层是司马懿知道诸葛亮在撒谎；第三层是诸葛亮知道司马懿知道自己在撒谎，但还可以淡定的撒谎。
因为，司马懿明白，自己是与诸葛亮同在共生的。
重要的是诸葛亮也明白司马懿也明白这个道理。
双方的较量不在当下的战场，而在千里之外的朝堂！这也是最高境界的默契。
因此，舒适也有三个境界：
1、我们知道对方在说谎；
2、对方也知道我们知道他在说谎；
3、我们也知道对方知道我们知道他在说谎，但是呢，我们依然允许对方光明正大的说谎。
这也是做事最高的境界：平衡。
很多时候，我们明知道自己是在说套话，我们也知道对方是在说套话，对方也知道我们是在说套话，大家都知道彼此在说套话，却还可以一起心知肚明，并且一起正儿八经的说套话，同时，在几千年的演化中形成一套既定的社会秩序。
这种社会秩序维持了几千年，存在就有道理。
这种秩序分为两种：显性的和隐性的。
显性的社会秩序是普罗大众的，教你平平稳稳的过完一生，让你什么都不要多想。
隐性的社会秩序是少数人独享的，他们偷偷的操纵着世界的运转，
我们大部分人学习到的，那是设定好的让你可以学习的培训课程、视频，是安慰芸芸众生的心灵鸡汤。
至于那些帝王术、绝学天机、真相等永远不可能在普罗大众中流传。
一个人成熟的标志就是发现了这两套秩序的关系。
显性秩序浮于表面围绕道德展开，人们呢只说不做，停留于嘴里和口号。
隐性秩序潜藏于水下，围绕利益展开，人们呢只做不说，运用在行动上。
所谓的透过表象看本质，就是只要穿过显性秩序，去窥见隐性秩序，你看到的公平正义都是表象，社会的本质就是弱肉强食，所谓的看破不说破，指的就是隐性秩序只可被默默的使用，但不能说出来，一旦说出来可能会惹祸上身 。
显性秩序是幌子，是用于大家互相标榜的，你如果按照这个秩序去做不仅一事无成还会遭人嘲笑。
隐性秩序你默默的使用就好，一旦说破就打破了这两个秩序结构的平衡，一定会受到惩罚，所以，真话不可说、不可说…
而你打破世界和社会运行的秩序，只会给自己带来灾祸。
推导事情的进展或者看透一个人，要用隐性秩序的标准来评判，因为维系隐性秩序靠的是利益，所以，千万不要被那些满口的仁义道德而迷惑。
决定一个人的前途和命运的，表面上看的是能力和机遇，实际是看他和谁形成的利益共同体，看他代表谁的利益。
我们平时看到的那些风光无限的人物，可能是某个利益团体操纵的木偶。
总是说不饿的人往往吃的最多，经常开口闭口利他的人，内心一定是利己。因为一个人内心却失什么就越要展示什么。
不要听怎么说的，看是怎么做的，怎么持续、坚持做的。
世界的本质就是构建出各种各样的假象，而诸多的痛苦，就是把假象当实相。
这恰恰也是这个世界和社会最了不起的地方，通过一系列的表象来迷惑我们，考验我们深度思考的能力和在假象中生存、修炼、提升自己的能力。
我们习惯了在自己舒适的范围内活着，怎么舒服怎么来，宁愿喝那些所谓的心灵鸡汤也不愿意去探索真相，在自己可怜、窄小的空间里，无限放纵自己的贪婪、渴求、各种各样的欲望…
的确，在这样的放纵下，一个个所谓的初心，也是建立在一个个幻象中，要坚守的又是什么呢？
