（原文）
帝曰：善。治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。
帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；二日，则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。
帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。
（解读）
“帝曰：善。治遗奈何？岐伯曰：视其虚实，调其逆从，可使必已矣。”黄帝说：说得好。那么怎样治疗余热呢？岐伯说：只要根据病的虚实情况，分别给以正治和反治，病就会好的。
“帝曰：病热当何禁之？岐伯曰：病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”黄帝道：患了热病有什么禁忌呢？岐伯说：患热病的，待病稍好些，便吃肉食一类的东西，就会复发，如果多吃谷食，也会有余热。这就是热病的禁忌。
“帝曰：其病两感于寒者，其脉应与其病形何如？”黄帝道：两感于寒的病人，它的脉象和症状是什么样的呢？
“岐伯曰：两感于寒者，病一日，则巨阳与少阴俱病，则头痛，口干而烦满；”岐伯说：两感于寒的病人，第一天，太阳和少阴二经都染上了病，就有头痛、口干、烦闷而渴的症状；
“二日，则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言；三日，则少阳与厥阴俱病，则耳聋，囊缩而厥，水浆不入，不知人，六日死。”第二天，阳明与太阴二经都染上了病，就有腹满、发烧、不想吃东西、语无伦次的症状；第三天，少阳与厥阴二经都染上了病，就有耳聋、阴囊抽缩、厥逆的症状。如果再发展到水浆不入、神志昏迷，到第六天人就要死去。
“帝曰：五脏已伤，六腑不通，荣卫不行，如是之后，三日乃死，何也？”黄帝说：病情发展到五脏都已损伤，六腑不通，荣卫不和的地步，有的三天之后就死了，这是因为什么？
“岐伯曰：阳明者，十二经脉之长也，其血气盛，故不知人，三日其气乃尽，故死矣。”岐伯说：阳明经是十二经脉中最重要的，这一经邪气重了，病人就容易神志不清，三天以后阳明经气就会耗尽，所以人就死亡了。
“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，暑当与汗皆出，勿止。”凡是因为伤于寒邪而变成温病的，在夏至以前发病的叫作温病，在夏至以后发病的叫作暑病。暑病应当发汗，使热邪从汗中排出，而不能够加以收敛。
今天学习了热病有什么禁忌。且继续学习，今天就学到这里了。
