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周颂 · 赉

文王既勤止，我应受之。

敷时绎思，我徂维求定。

时周之命，於绎思。

      《周颂·赉》是周武王克商凯旋后，归祀文王庙的乐歌。周文王“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，士以此多归之。”（《史记·周本纪》）他积善累德，被诸侯誉为“受命之君”。文王在位五十年，其间曾伐犬戎、伐密须、败耆国、伐䢴、伐崇侯虎，并建立丰邑以作国都，功业赫赫。

      孔子曾称赞他说：“三分天下有其二，以服事殷。周之德，真可谓至德也已矣。”（《论语·泰伯》）周文王崩后太子姬发即位为周武王。当时商纣王昏乱暴虐，天下苦于暴政。武王继承文王绪业，大会诸侯，帅师伐纣，纣兵崩畔，纣王自焚而死，武王班师回朝。此诗就是武王克商还都、祭祀文王的乐歌。

      《周颂·赉》其实就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。《毛诗序》云：“《赉》，大封于庙也。赉，予也。言所以锡于善人也。”

        封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载，武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔，即所谓“三监”，借以镇压殷国顽民，防止他们反叛。

        回到镐京以后，又大规模进行分封活动。封建分为三个系列：

        一为以前历代圣王的后嗣，如尧、舜、禹之后。

        二为功臣谋士，如吕尚。

        三为宗室同姓，如召公、周公。

        据晋代皇甫谧统计，当时分封诸侯国四百人，兄弟之国十五人，同姓之国四十人。《毛诗正义》曰：“《赉》诗者，大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣，于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时，诗人追述其事而为此歌焉。”

字词解释：

周颂：《诗经》中“颂”部分分为“周颂”、“鲁颂”和“商颂”。颂是祭祀宗庙的乐歌，不仅配乐，而且还有舞蹈。周颂部分今存三十一篇。

赉（lài）：赐予，赏赐。

既：尽。

勤：勤苦，辛劳。

止：语气助词。一说勤止，是停止勤劳，即不在世的意思。

我：周武王自称。

敷：施行，传扬。

时：是，此。一说敷时即普世，指天下所有诸侯。

绎（yì）：寻绎，思考，推究，理出头绪。一说连续不断。一说借为“怿”，喜悦。一说通“泽”，指文王的德泽。思：语气助词。

徂（cú）：往，指往伐商纣。定：共定天下。

时：是。一说通“侍”，承受。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“时与承一声之转，古亦通用。”

命：册命，册封。

於（wū）：叹美词。

参考翻译：

文王创业多勤劳，

我当继承治国道。

扩展基业永不停，

矢志不移谋安定。

周邦承受上天命，

继承伟业永不停！