德国哲学家尼采在其《查拉图斯特拉如是说》中提出一个精神三变论的概念，他以骆驼、狮子、婴儿来比喻人类精神的三个阶段，精神会由骆驼进化到狮子，再由狮子进化到婴儿。

骆驼阶段代表的是背负外界标准束缚的阶段，狮子则是象征勇于破坏传统规范的精神，最后的婴儿则是代表破坏后创造新价值的力量。

这个变化的过程蕴含着不断超越自我的理念，这也是尼采对人类发展的一种期待，不断超越自身，挖掘自身的潜力，达到更高的层面。

人类精神的第一个阶段是骆驼。

骆驼给人的感觉一直是处于被动中，听命于外界，服从于主人，一生在束缚中缓缓前行，不敢有丝毫逾越。

初级阶段骆驼精神阶段的特征是背负外界观念，传统观念、道德观念、人文观念、主流思想、师长的要求、父母的命令等外界观念都会成为他的束缚与羁绊。

别人和你说三十岁应该结婚了，于是你和相亲仅见过两面的他领了证；看到同龄人孩子都会走路了，别人告诉你，该要孩子了，于是你精心备孕；别人和你说，要让老人留在身边，方便随时照顾，于是你将老人接过来，忍受着三观不合，硬撑着过日子……

我们年轻时，如果让我们自有选择，我们反而会不知所措。

这一切看似是在不知不觉中进行的，其实，其中背后都蕴含着一个“我应该”。

对于骆驼阶段而言，他们感受不到自我的存在，自我只是一个名词，一个模糊的概念，虚无缥缈的存在。

人为什么会陷入“我应该”的束缚中呢？

太过注重外在世界的评价，想要获得所有人的喜爱，用别人的观念和期待，妄图创造自我，认为这就是理想中完美的自我。

一旦想要根据外在标准来创造一个“完美自我”，我们就可能会与内在的真我丧失联系，压制真我的发展。

殊不知，那个看似不存在的真我才是生命力的源泉，是生命成长出色彩的种子。

现代人正是因为与真我丧失联系，才会出现一系列的精神类问题和持续性痛苦，世间众生有亿万面，一个人不可能满足众生需求，扮演千角万色，徘徊在“我应该”中，只会迷茫在生命角色的演绎中。

哲学家弗洛姆在《逃避自由》中说过：

“给我自由？千万不要给我自由！因为随着自由而来的是负责任啊！”

被动是人类生活的最初阶段，并不是人人都有决心去摆脱这个阶段的。

处于骆驼精神阶段，一旦将外界的标准作为自身的行事准则，大部分人都难以逃脱骆驼的宿命。

大多数处于骆驼精神状态阶段的人，在长达几十年，甚至一辈子中，都会一直处于骆驼精神状态的束缚中。

当你使用“我应该”时，请记得一定要深入思考，这个“我应该”究竟是不知不觉受到外界标准的干扰还是处于真我的真实渴望呢？

你开始思考自身“我应该”的本质的时候，精神层面就有了突破骆驼阶段的契机，有机会向着狮子精神状态进化。

尼采精神三变论的第二阶段是狮子精神状态。

狮子是王者，不甘忍受在荒凉的沙漠上负重前行，它向往广阔的草原，有着属于自己独特的领地，勇敢的狮子不受限于任何事物，它与敌人决斗，与猎物角逐，并且相信世界是属于强者的，而它，就是那个强者。

由骆驼到狮子的转变是一个超越自我的艰难过程，自我超越是转变的起点，有着无限的困难和痛苦的磨难。

骆驼是被动接受，被外界标准所桎梏，狮子精神阶段却要冲破这层无形的束缚，它有着强大的渴望，有着强烈的自我追求，它不但不想被人束缚，还想反抗，想要斗争，有着对自由的渴求。

狮子阶段是“我要”，它有着自己的独立思想，知道自己追求什么，可以为自己的行为负起责任。

如何由骆驼进化到狮子？

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说，骆驼必须打败那条叫做“你应该”的巨龙。

“你应该”，一条长着鳞甲的动物，金光闪闪，躺在它的路上，每一个鳞片上都闪烁着“你应该”的金色字样。

这些鳞片上闪烁着千年的价值，所有龙之中最强大者如是说：万物的一切价值——在我身上闪烁。”

当骆驼成功战胜巨龙，就会进入到狮子的精神阶段，也就是“我要”的阶段。

这个过程或许持续一辈子，也可能仅仅片刻，无论时间长短，这个过程都是艰难而漫长的，是跨域时间长河的颠覆。

“我要”意味着从被动接受变成主动所要的状态。

这也就意味着，不在被传统价值观、主流价值观、外界观念所束缚，敢于将这些束缚打的支离破碎，敢于去争取自己想要的、追求的东西。

在现实中，狮子精神阶段的起点是质疑，敢于挑战权威，敢于质疑专家，相信现实，不再崇拜神话。

文艺复兴时期，那头名叫哥白尼的狮子，是时代最凶猛的狮子，敢于直面烈火焚烧，敢于质疑整个世界，质疑整整一个时代，质疑茫茫空间宇宙。

狮子精神阶段就是在时代中禹禹独行的那个另类，内心世界无比的强大，有着一人震慑全世界的勇气和胆量，这是精神的升华，智慧的沉淀。

骆驼到狮子的跃变，是质的一种飞跃，更是沉淀的结果，即便有人几十年处于骆驼状态，一旦时机到来，依然可以蜕变，成为想追求自我的狮子。

尼采精神三变论的第三个阶段，也是终极阶段是婴儿阶段。

婴儿意味着纯真、质朴、无杂念，它是思无邪的状态充满着希望，充满着无限可能。

尼采在《查拉图斯特拉如是说》中说：

孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，一个游戏，一个自转的车轮，一个肇始的运动，一个神圣的肯定。

婴儿是无欲无求，不被名利、知识、欲望所累，是原始状态下的真我，是无我的体现，一种奇妙的空灵状态。

充满知识的你，是自我，充满智慧的你，是自我的消失。

知识使我们充满信息，却也被知识所累，智慧使我们成为空灵状态，这种空灵又是另一种充满。

当我们放下欲望，挥散名利，放弃幻想，自我就会空灵，一旦归零，没有了知识和经验的支撑，人就变得天真，也恰恰是这种天真，让人充满智慧，存在无限可能。

在尼采的精神三变论中，骆驼是“我应该”，遵循传统和外界标准，在束缚中负重前行；

狮子是“我要”，这种阶段是质疑和斗争的阶段，敢于反抗，有着自由的向往和自我的追求；

婴儿是“我是”，这是一个全新的返璞归真的阶段，蕴含着强烈的自我超越性，或许不仅是超越自我，更是超越人类的极限。

人只有不断超越，才能不断挖掘自身的潜力，达到更高层次的阶段。

尼采精神三变论是一个从遵从到探索，再到自我认知的过程，是不断超越的过程。