罗洛梅在《人的自我寻求》里提出“存在焦虑”这个概念，只要个体存在了，就会为自己的存在而焦虑。
为什么呢？这是个有意思的问题。
独立个体最大的限制是生命本身，人类的平均寿命有限，除去维持生命所必须的吃喝拉撒，每个人所剩下的理想时间长度基本大同小异。
而世界是无限的，在你来此之前，这里已有千年的历史缓缓流动；在你离开之后，这里依旧有千年的历史继续下去。人类为了探究这个世界苦苦追寻历史，从生物大爆炸，达尔文主义，世界本来的样子如同黑箱子里的大象，发现一个理论、一种模型，仿佛在箱子上又凿了一个洞，能把好奇的小手伸进去，摸到大象的鼻子、大象的腿、大象的耳朵……而大象真正的样子我们却永远也看不到。
被限制的个体，与无限的时间。时间本身并不宝贵，地球自转公转，黑天白天，自然流转生生不息。只有当这种节奏放在人类身上去看时，才对比得出我们生命的紧迫感。
自然灾害，帝王改朝换代，社会变迁，自古是诗人抒情的最好素材。个体生命放在时间的长河里微不足道，而对于每个个体来说，一场灾难，一次革命，一场运动，可能就是我的一生。“应顺时风，择宜制义，纳同汇异，以归中一。这是儒家的法。我们常说“道法自然”，并不是放浪形骸的随波逐流，是去尊重事情发展本来的样子。如果你生在乱世，就应该去参战，去保家卫国；如果生在盛世，那就该好好享受繁荣昌盛国家的红利；如果出生贫寒，就应该学会节俭；如果是个富二代，应该让价值继续流转下去。
中国自古喜欢说“命”这个字，“这孩子命不好”，“就这命了”……什么是命呢？我想这大概是一个人一生的轨迹趋势，画的越久，趋势也就越明显，看着之前画过的痕迹，也就大概知道了后面的线段是往哪个方向延伸。一条轨迹中，你的起点，你在的平面，都是被赋予的，并容不得自己做选择，就像你选择不了爸妈一样。而在这个平面上，要画出什么，什么样的图案，用什么样的色彩，这时命运的轨迹就掌握在了自己的手里。如果你拿到的是一张宣纸，那做毛笔画是最好的；如果拿到的是速写本，去画素描最合适；如果拿到一块画布，你应该去画油画。试想想，当拿到一张宣纸，却不断的练习做油画，那结果是怎样的画作?
古希腊的箴言“认识你自己”，人终其一生，不过为了辨识出自己拿到怎样的纸，并练习恰当的草稿。生命是被赋予的，你知道自己拿着怎样的画纸，也知道要画怎样的作品，一笔一笔练习，这幅作品就是上天创造的杰作，而你，就是一名了不起的画家。
