鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
——(唐)王驾
鹅湖山下稻梁肥硕，丰收在望。牲畜圈里猪肥鸡壮，门扇半开半掩。西斜的太阳将桑柘树林拉出长长影子，春社结束，家家搀扶着醉倒之人归去。
你要问咱们普通老百姓最喜欢的消遣是什么？在农村生活过多年的诗人可以肯定的回答:喝两口小酒，搓两手麻将也可以是打两副桥牌，然后哼点小曲，吱呀吱呀的快活些，一天就过去了！乡村生活，没有那么多的烟火气，也没有那么多的现代气，有的只是淳朴浓郁的田野芬芳和传统的岁月流云。
每逢社日，除了正常的祭神仪式搞得人声沸腾之外，村民们最热衷的无非就是一起饮宴和欢声笑语的自娱自乐！中国农村历来就有祭祀土地神的传统文化，有些地方也叫“作窖”(音译)。为什么要崇拜祭祀土地神？！皇天后土，地势坤，厚德以载物。中国人对于土地是怀着深深的感情的！那是大地母亲，那是孕育滋养我们的伟力之源。淳朴善良的村民不懂什么三皇五帝，也不知道三纲五常，他只习惯背朝黄天面朝土，有片瓦遮头，地里庄稼能收成好，养几窝鸡鸭，圈养几头猪，每逢重大节日或是亲朋戚友来访，那就可以:故人具鸡黍邀我至田家。养猪是富裕农民的必要，秋风起吃腊味！春季开始圈养，待到秋天，可以杀猪把肉腊干起来储备当做冬粮，也可以招待客人！南方的餐饮文化里面历来有无鸡不成宴之说。所以，南方的农户里每家每户都会养鸡，公鸡可以报时，母鸡平时可以下蛋。有需要的时候还可以杀了有肉吃，可谓一举数得！李太白胃口大开:亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡。
陶渊明有句:狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 。农村劳动力富裕的农户，都可以养蚕。桑树和拓树的叶子就是给蚕虫吃的！蚕丝是丝绸的主要原料来源，在人类经济生活及文化历史上占有重要地位。蚕周身是宝，有很多作用。比如蚕丝可做蚕丝被。蚕沙可做蚕沙枕。蚕沙还可入药。蚕蜕的皮也可入药。蚕蛹可食用。等等。唐诗有句:野蚕食青桑，吐丝亦成茧。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。也许这就是唐诗曾提到的:绿树村边合，青山郭外斜！树是桑拓树，山是鹅湖山。
我们几千年来的农耕文化就是这么一种体现:实用，高效，自给自足！小农意识也罢，封建落后也好，在城市里生活久了，诗人也想回到这样的农村，参加社日祭祀，喝的微微熏醉，来一次满足的自驾车春游！
