很多人说随缘，随缘的正确的概念是什么呢？
因为缘是跟佛教的基本的理论有关系，诸法因缘生，诸法因缘灭。佛教不是偶然论、也不是宿命论、而是缘起论。
缘起讲此有故彼有，此生故彼生，此灭故彼灭。华严宗讲到一即一切，宇宙中的任何一个点都和整个宇宙有关系。
现代科学讲全息观念，比如克隆，一个细胞成为一个生命，一个点都包含整个宇宙的全部信息。蝴蝶效应就是这样的一个理念。
所有的因缘之中，有染的因缘，有净的因缘，不同的因缘就有不同的世界。一般人对世界的认识，多半呢，是取决于我们的认识，我们有什么样的认识，就有什么样的世界。
我们对世界的认识和处理是不客观的，人会受到经验的影响。我们现在都会想要用大众的智慧，例如六顶思考帽就是不要思考太过于片面。要多听听大家的意见。
随缘 无我 无我 随缘 ，随缘就是要跳出自己的感觉，要具备一种理性的开放的心态，去客观的认识一种现象。随缘而不是随我，随缘也不是一种被动的，比如说有什么缘出现了，我就跟着什么缘走。这是没有智慧的表现。
随缘是让你看清各种因缘之后，然后做出一种智慧的选择。所以随缘不是被动的，而是主动的，是对缘起的正确的、充分的、准确的、如实的判断，才能做出智慧的选择。
随缘和进取的关系怎么看呢？
有人认为随缘是不努力，不进取。事实上，随缘才能更好的进取，你要了解这个世界的真相，随缘和进取是相辅相成的。随缘对这个事情有一个客观的评估，然后采取正确的方法和手段，然后再努力的进取，在这种情况下努力进取，才能花1分力气，10分的成就。
反之可能就是花10分的力气，只有1分的成就。
世间做任何事情，都要目标明确、方法正确，任何事情都能做得好。
为什么能做成一件事情，首先要找到造成这个现象，这种痛苦的根本原因是什么？我们现在科技发达、饮食越来越好，时间越来越多，获得快乐的方式也越来越多，为什么我们现在依旧身体不健康，心灵不幸福。
是因为我们现在采取的方式是扬汤止沸，要釜底抽薪才能究竟的解除这种痛苦。
我们身体不健康的根源，就是我们不知道如何才能健康，如何才能幸福，当你找到这个真正的原因，才能真正的解决健康问题和幸福问题。
首先第一个就是无知 无明，就要先明白什么是真正的健康，如何拥有健康。如果不健康的时候，我们要如何理性去做。
去医院也不过是缓解当下的痛苦，我们要看到造成疾病的原因，看到他，然后避免这种因。
另外一方面，我们每一个生命内在都具备一种能力，可以从根本上解决我们身体的健康，也有一种能力，可以从根本上解决我们的烦恼和痛苦。
我们有迷惑有烦恼，有痛苦和疾病，但是我们同时也有可以治疗疾病，接触痛苦的方法，就是内在的自愈力。
我们想要获得成就，要找到正确的原因、找到正确的方法，来解决问题就是大智慧。
要学会用一种缘起的智慧来看世界，世间的成绩比较容易获得成就。
