平生第一次被一个人的遗言震动，是中学时学了《窦娥冤》之后。“血溅白练、六月飞雪、亢旱三年”，有冤无处诉的窦娥临死前发下的三桩愿都一一得偿，看得人真是解气。她那两句怼天怼地的呐喊也千百年来经久不息：“地邪，你不分好歹何为地？天邪，你错勘贤愚枉作天！”拿今天的话说，窦娥是真刚！不过对她的第三个愿望“亢旱三年”，当时的我也有点担忧：让天下人陪着苦上三年，真的有必要吗？
但现在不也流行一句话吗？“未经他人苦，莫劝他人善”。那受过天大痛苦的人临终遗言都是什么样的呢？
明末天启年间，东林党人杨涟的遗书，看了绝对让人震撼。他死状极惨，先是被钢刷刷身，铜锤击胸，布袋压身，都坚忍地活了下来；最后阉党许显纯命人将一根大铁钉钉进了他的头骨，这位历史上著名的刚烈之士终于没有挺过来，死于狱中。
而如果说窦娥是被冤死的，杨涟就近乎于甘心赴死。天启皇帝是大家都熟的、当木匠好过当皇帝的朱由校，大字认不了一箩筐，极度宠信和他一样是半文盲的阉人魏忠贤。魏忠贤权势大到什么程度？号称只比皇帝少一千岁，敢叫“九千岁”，各地官员也都争相为他造生祠。而杨涟刚到什么程度？他公然上疏弹劾魏忠贤的24条大罪，条条都叨到了骨头上，这份奏疏在没有上交皇帝之前，已经被太学院的学生们传抄开了，在京城内广为流传。这也把魏忠贤吓了个半死。本来杨涟想当天启皇帝的面自己读这份奏疏，但魏忠贤故意天天陪木匠皇帝玩，不让他上朝。杨涟没办法，只得按程序上交了弹劾魏忠贤24条大罪的奏疏。天启皇帝也很好奇，不知道这份奏疏说了魏忠贤啥罪名，便让身边一位太监念给他听，没办法，天启皇帝认字太少。当时魏忠贤也在，那真是急出一脑门子白毛汗哪！但很可惜，念奏疏的太监恰巧是魏忠贤的人，俩人偷偷一对眼神，太监嘴里的奏疏就大变样了，说得都是魏忠贤小来小去不足挂齿的错处了。天启皇帝听完颇不以为然，根本没把魏忠贤咋地。可魏忠贤岂能放过杨涟，借机诬蔑杨涟等东林党人在熊廷弼案中受贿，把杨涟等人投入了天子诏狱，很快将他们都严刑拷打至死。
杨涟临终前，咬破手指写下血书，藏在了监狱的草席之下。你觉得他给这个世界的临别赠言会有多少愤懑和不平？
他写下的是：
“涟即身无完骨，尸供蛆蚁，原所甘心，但愿国家强固，圣德刚明，海内长享太平之福……”
他还写到：
“大笑大笑还大笑 刀砍东风 于我何哉？”
“仁义一生 死于诏狱 难言不得死所，何撼于天？何怨于人？”
什么叫惊天地泣鬼神，什么叫大义凛然，什么叫心怀天下？杨涟的血书都给出了条案，连一个狱卒都为之深深震撼，做出了他自己都原以为做不出的事。杨涟去世后，这位狱卒搜出了这封血书，看完后，他没有按要求交给杀人不眨眼的阉党，而是偷偷带回了家，妻子见了很害怕，他说：等阉党倒台，冤狱得反，一定要让这封血书公开于天下，否则，良心过不去……
木匠皇帝的堂弟，明朝最后一位皇帝崇祯，杀了一位替大明守辽东、力敌努尔哈赤父子的名臣、蓟辽督师袁崇焕。亲者痛不痛咱们两说，那可真是仇者快，明史记载：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”生性多疑的崇祯怀疑袁崇焕通敌、放敌兵入关，凌迟了袁崇焕。行刑时，据说众多京城百姓围观，还排队去分割下来的肉，拿回家吃！
蒙冤惨死的袁督师临刑前，据说也吟了一首诗，叫《临刑口占》，当然也有人说这首诗非袁所作，是后人假托。但很多人都愿意相信这首诗是袁督师给这个世界的临别赠言，辽宁兴城的旅游景点，蓟辽督师府的院子里有一块石头上，刻的正是这首七言绝句：
“一生事业总成空 半世功名在梦中
死后不愁无勇将 忠魂依旧守辽东 ”
和杨涟杨忠烈公的遗言一样，叱咤疆场多年、如此惨烈地蒙冤受死的袁督师，他的遗言里也几乎没有对自身经历的愤懑不平，反而都有一份令我等凡人望尘莫及的平静和不悔，不得不说，他们的心里，有一个跳脱了个人恩怨的大世界。
心学大师王阳明给这个世界的临别赠言较为简短，只有八个字。我们先看看他光辉的履历。他从小就立志做个圣人，年轻时学习宋明理学的“格物致知”，就曾格竹子格了七天天夜，后来被贬贵州龙场驿，终于悟道。开心学之一派，门生遍及天下。在他死后的隆庆年间，王阳明配享孔庙，真的成了圣人。王阳明在军事方面也是天赋异禀，不到两个月就平定了宁王叛乱。这个速度快到让特别爱打仗的明武宗心里有点“咯咯唧唧”，因为武宗已经御驾亲征，但在半道上就得到了王阳明胜利的消息，这可怎么是好？于是武宗居然去除了宁王的枷锁，假模假式让宁王又上了回战场，武宗亲自又抓了一回宁王才算过瘾。
奇才王阳明后来却被没有被朝廷重用，后半生更是经常被贬谪，病重时还在广西平叛，叛乱平定后，他自知时日无多，就两次奏请皇帝想回乡养病，都没被批准。他实在太想回家了，就一边坐船往家走，一边再等朝廷的回复。船才走了不到一个月，离他故乡浙江余还很远，王阳明就撑不住了，弥留之际，他对身边唯一的弟子周积说“吾去矣”。周积哭问老师还有什么要说的，王阳明说出了著名的八个字：
“此心光明 亦复何言。”说完，王阳明阖目而逝……
比阳明先生早生五百年的一代文豪苏东坡，留给这个世界的临别赠言亦是干净利落，绝不拖泥带水。
除了写了那么多流传至今的诗词，苏东坡还是个妥妥的政治家，只不过，新党、旧党都曾打压过他，他也被一贬再贬，甚至被贬到过当时的荒蛮之地海南岛。这样的苏东坡，却在差点要了他的命的“乌台诗案”之后，给好朋友王定国的侍妾写下了近年翻红的词句
“万里归来颜愈少 微笑 笑时犹带岭梅香。”
最近非常火的“少年”意象，据说就来自于苏东词的这道词《定风波 南海归赠王定国侍人寓娘》，因为这位侍妾陪着被贬的王定国去了当时苦山恶山的岭南，却甘之如饴，“试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。即使经历再多险恶，心里也自有不变的纯真和光明，这就是“少年感”吧？终其一生，苏东坡何尝不是一位这样的少年？
在他弥留之际，好友维琳和尚和钱济明都在身边。苏东坡笃信佛法，东坡居士即是他的号。维琳和尚对他说：“端明宜勿忘西方”（苏东坡曾任端明殿大学士），西方是佛教里的极乐世界呀！苏东坡回：“西方不无，但个里着力不得。”钱济明替他着急，说：“固先生平时履践至此，更须着力”，是啊，您平时的佛法修为都很了不起了，再使一把子劲呗？但东坡回：“着力即差”，意思想，勉强就不好了！语罢而逝……
是否真正活好了这一生，便不会再有怨念，也不会再期待来生？
不论是蒙受奇冤，还是一生皆不顺遂，杨涟、袁崇焕、王阳明、苏东坡，他们给这世界的临别遗言都自有温度，且过滤掉了只关乎一己的恩怨情仇，琅琅如月，明明如星！丰富着我等凡夫俗子的内心与向往。
