读《露天电影》这篇小说，从开篇起，一幅幅画面就从读者眼前中划过，真有一种看露天电影的感觉……
迷濛的细雨中，一辆破旧的班车在蜿蜒的村道上行驶着。这辆车车况老旧、故障频出，走走停停。司机也实在是无奈，为了掩饰自己的尴尬处境，每到车抛锚的时候他总是大声吆喝：要方便的赶快下车了！
在辽阔的大漠戈壁坐长途客车，动辄就是连续数个小时，途中这样的事情经常发生。车辆出现故障是原因之一，其实大多时候还是为了照顾人们新陈代谢的生理需求。在有树木或者小山丘的地方尚可，到了寸草不生而又地势平坦的地方就难免尴尬。
男人的优势自不必说，背对着人随处都可以酣畅淋漓地挥洒一番，对于女人来说就是一件非常为难的事了。常言道“人有三急”，逼到一定份上谁还顾及脸面，一句“下了车谁认识谁啊”就给自己找到了台阶。紧挨着那白花花的大屁股的主人坐着，青春年少的我耳根都有些发烧，心脏咚咚咚跳动得异常剧烈……
小说中的主人公秦山原是与众不同的，面对着这些不顾及隐私的乡民们，他“撑着把伞小心翼翼地往远处走……他要找一个能遮挡住自己的地方。”通过这样描写，一个知廉耻有教养的文化人形象跃然纸上。
因为一泡尿秦山原发现了这个写着“扎下”字样的界碑，让他改变了此行的计划，决定在这个叫“扎下”的村子停下来。他为啥突然对这里有了浓厚的兴趣？禁不住让人有带着疑问看下去的欲望。
从秦山原和小男孩的对话中可以见的，他自认为是一个家喻户晓的人物。面对着这个离开了十五年的地方，一些往事涌上了心头。面对着这翻新了的门楼和铺着青石板的路面，“秦山原满意地笑了，多少 年前他就想像过这样一种黑白潮湿 和温润的生活……”这说明，作为文化人的秦山原有一种浪漫主义情怀。
正如秦山原自己认为的那样，他的到来的确让这个村庄沸腾了，“大门开了，三里的老婆领了一堆 人挤进院子。很多人一起开始说话。他们说电影、放映员、秦老 师，还有人对他本人是否真的来到 这里表示怀疑……”这一切表明，在这个文化娱乐活动极度匮乏的小村庄里，人们对秦山原这个给大家送来欢乐的文化人的羡慕和敬重之情。也体现了偏远乡村的人们，对于精神文化的迫切需求。
但是，“秦山原立在门前，看见二十多号 人聚在院子里，男男女女，老人孩 子，如果不是咧开嘴害羞似的笑， 就是好奇地看着他。他们静下来， 然后七嘴八舌地说:‘秦放映员。秦老师。《少林 寺》。《南征北战》。《画皮》。’……可是秦山原不认识他们，一个都 不认识。在他们脸上他几乎看不到 一点十五年前的痕迹。他得意而又感激地扫过二十多张脸，还有人从 门外继续往院子里进……”乡民们对他的这份热情让他很受用，他有“受到爱戴和尊崇”的感觉。
这样的描写入木三分地刻画出人物内心，揭露了秦山原虚伪的本质，和那些朴实无华真诚待人的乡亲形成了鲜明的对比。
小说中对两个四十多岁女人的描写犹如神来之笔，画面感极强，使人物形象更加立体化了。她们见到秦山原的心情是复杂的，而秦山原却是异常平静，他或许早不记得她们了，或许还有些印象，毕竟过去了十五年了。
老村长再次张罗了一顿饭，“菜之外，人多、热情，都向他敬酒……”在这个民风淳朴的村子里他收到了热情接待，他们边喝酒边“想当年”，谈论着秦山原当年的一些趣事。这才让读者知道“扎下”界碑原来是他留下的墨宝，还有“小边的鉴定书”无不让人惊叹于他是一个头脑灵活的人。
喝酒的过程中孙伯让出场了，他是秦山原的崇拜者。他说他跟着秦山原学会了放电影，大家都不相信。他说“会放电影，也只放给秦老师一个人看”，这句话任谁也想不到居然大有深意，为后续故事的发展埋下了伏笔。
饭后，孙伯让领着秦山原故地重游了一番，建议他到处看看。秦山原也想在这“曾经战斗过的地方”看看，从而看出他是一个很“怀旧”的人。
孙伯让领着他走过了当年放露天电影的场地，又去了小树林、断墙边。这看似很自然的举动，却一点点揭开秦山原的伪装——他借着村民们对文化人的好感，肆无忌惮地玩弄女性。
小说中是这样描写的：“秦山原怎么也想不起当 时那些女人的样子。她们变得相当 抽象，只是新鲜、羞怯、紧张、虔 诚、热烈、丰满、光滑和弹性等一 系列形容词。他把她们带到一个个 没人的地方，四年里的大部分时间 他是在这些形容词里度过的。那么 美妙的好日子怎么就忘了细节……”
孙伯让家里令无数人费解，秦山原却一眼看出那是一副“银幕”。孙伯让拉上窗帘的那一刻，藏在他心中的秘密才一点点揭开……
这篇小说从一泡尿开始，又以一泡尿结束。形象生动的刻画了秦山原，这样一个道貌岸然的“文化人”的形象。
通篇读完，一个个画面依然在眼前……
（写完了这篇读后感，我可以去看看别人是怎么写的了，这样才能不受影响地写出自己的感受。）
