这是一本烧脑书，今天阅读第一章，期间多处反复品味，想知道暗示的是什么意思。作者冯友兰，河南人，是西方了解中国哲学的奠定人，他的著作《中国哲学简史》是高校的哲学教材，是学习哲学的入门必读书目。拿到本书多日，一直没有打开，就是害怕读不懂，但是看过一部分之后这种忐忑稍稍缓解，虽还有多处需要揣摩，但也不至于晦涩难懂，相反，冯老的一些观点让我印象深刻。
书中写到有位哲学家讲到宋代的新儒家，这样地描写他：“不离日常行为，直到先天未画前。”这正是中国哲学，要努力做到的。有了这种精神，他就是最理想主义的，同时又是最现实主义的；它是很实用的，但是并不肤浅。读完这一部分，让我对哲学又有了另一层次的看法，哲学不是高高在上，并不脱离我们的生活，正如作者对哲学的定义，清晰明了，哲学就是对于人生的有系统的反思的思想。那么我想，如果人人都接触哲学，学习哲学，至少领会部分经典，那么我们这个世界也就会更安定，人类和平共处便不是乌托邦，所谓的战争也就不会接连不断，当然，国外对于新冠的甩锅行为就不会频频发生。
虽然大部分人都不可能成为哲学家，但是我们可以成为会思考，会反思的人，当我们对生活的方方面面，都有反思意识，都懂得去规避不合理的行为，那么世界将变成美好的人间。这是我认为哲学对于普通大众的最大功用。
作者还提到学习哲学的语言障碍问题，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是中国哲学经典，学习者会纠结如何选择译本，冯老告知我们原文最好，中国哲学著作富于暗示，注释乃译本作者的一家之言，仁者见仁智者见智，若想读懂、读透就要学习原文，自己揣摩，过度依赖译文就好像是吃别人嚼过的食物。
中国《四书》文字不多，但全书都是名言隽语，看似前后没有联系，其实只言片语便用比喻例证表达出主要思想，看似明晰不足，实则需要仔细回味。正所谓“言有尽而意无穷。”所以聪明的读者能读出诗的言外之意，能读出书的行间之意。中国艺术这样的理想，也反映在中国哲学家表达自己思想的方式里。
中华文化博大精深，哲学史更值得国人深入研究，越读越崇拜，崇敬之意浓浓，感恩之意切切，特别是2020的新冠，这是前所未有的经历，无论是武汉封城时候，有人愿意走出来奉献一己之力，有人严格遵守上级要求居家隔离，都是中国传统思想在我们身上的烙印。
