依韵苍浩《无题》
天边一轮月，落落洒江秋。
丛苇阴相护，渔人或适周。
苍浩先生原玉:
清溪悬满月，倦枕落孤舟。
莫道江湖苦，禅心我自修。
千鹤乡友雅和:
云岭嵌玉镜，闲客卧孤舟。
荻花邀梦至，独枕一江秋。
瑾檀yuying诗友雅和:
江卧芦花雪，风吹月下舟。
青山不解意，一枕梦春秋。
文泳诗友雅和:
芦荡凉波远，风追水上舟。
和衣尝浅卧，唯恐扰清秋。
萧寒先生雅和:
飞月来相照，江云抚客舟。
芦花深浅梦，鱼我一时游。
庆善先生雅和:
晚风吹苇叶，钓罢卧江秋。
皎皎一轮月，粼粼洒四周。
Harvest收获诗友雅和:
浮云散尽不老天，月华如水湿青衫。
半世飘零随梦去，一叶轻舟驶京还。
一丛兰诗友雅和:
明月出东山，薄雾笼江天。
闲渡清风醉，不辞花下眠。
宽之容之先生同图佳作:
山间挂银盘，叶舟卧醉仙。
芦花潜入梦，江风送尔还。
茶老皮匠先生雅和:
月近苇塘幽，天凉好个秋。
江风吹世远，一梦到西周。
果果诗友雅和:
秋高寒月近，气爽利渔休。
不解其心恼，何知梦里忧。
仓西闲客先生雅和:
随性枕波卧，风来几梦秋。
清江生老月，又照荻花舟。
秋水饮马先生雅和:
霜月南山寂，秋风渭水寒。
文王犹未至，一夜伴鱼眠。
常将三侠先生雅和:
无意天边月，有心梦里秋。
三条江锦鲤，一醉野苇舟。
风音云影诗友雅和:
弦月云波竞，横天一叶舟。
古今多少梦，光济渡冰眸。
半个读书人诗友雅和:
栾月倚山起，芦苇伴风翩。
江中人自得，卧船听水眠。
庐阳第一怪战友雅和:
栾月依山起，头昏倒船里。
江岸离家远，且宿懒脱衣。
幸好夜风稀，柔浪抚舟底。
侧耳龙宫静，偶有鱼吐气。
涧边生诗友雅和:
寒江人野浦，孤棹月清秋，
此去章台远，卢生梦已收。
铭帅之念诗友雅和:
秋江夜月静，芦苇荡丛垂。
远山近水悠，渔人侧卧醉。
风雨如慧诗友雅和:
月冷千山孤影斜，江流落魄去无心。
孤舟横钓鱼不睬，夜深露重湿芦衾。
子期初心诗友雅和:
月影含眉黛，清风静夜幽。
渔舟横自卧，入梦一江秋。
幽小窗乡友赐玉:
相思儿令·秋江
日晚漫依秋水，舟倦我狂歌。枫叶舞来金菊，枯荻惹清波。
雁寄思绪如何？梦千山，红泪饶多。三杯陈酒无聊，抱风牵了残柯。
赛腾烟诗友雅和:
不论日与月，都将升或落
关我什么事，照样睡多多
芦苇作蒲扇，江上鱼钓我
优哉游天地，逍遥独快活。
問問诗友雅和:
一池江水柔，皓月挂山头。
风动苇花笑，渔人卧独舟。
金品玉笔先生雅和：
潜夜秋江蓄霭烟，当空皓月照寒船。
临江顾影芳华尽，垂暮芦花暗自怜。
思忆远，客难眠，天涯儿女共婵娟。
唏嘘往事摧人泪，故曲惊魂倚梦弹。
又：
望月倚山高，烟波潜夜漂。
孤舟逐梦客，独骇楚江涛。
桃花源采菊人先生雅和：
寒山升满月，冷水渡孤舟。
白日飘零苦，芦花夜梦忧。
晴晖映雪诗友雅和：
山顶悬明月，江边芦苇青。
渔翁孤舟卧，风轻好入眠。
勤丰诗友雅和：
霜花枝上蕊，芦苇枯白头。
暮歌渔樵晚，归来不系舟。
更深月明静，钓叟心上秋。
酒醉高枫卧，梦断唤西周。
【名作欣赏】
江村即事
文/唐·司空曙
钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。
纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。
【千问】
这一首《秋江夜泊》，读来令人感到一种“尘埃落定、归于宁静”的温暖。
在点评之前，我想先确认一下：这首诗的后两句“丛苇阴相护，渔人或适周”，意境非常独特，尤其是“适周”二字，用典精妙。“适周”（前往周地/京都）在古诗中通常带有“入世求仕”或“远行归乡”的深意，与常见的“渔人”意象（通常代表“隐逸”）形成了一种有趣的张力。
不过，单就诗句本身营造的画面感，我已经可以给出我的初步感受：
初读印象：由“孤寂”到“庇护”
这首诗的前两句“天边一轮月，落落洒江秋”，写得非常“清旷”。
* “天边一轮月”：视角拉得很远，给人一种天地辽阔、宇宙独我的孤独感。
* “落落洒江秋”：“落落”二字极妙，既形容月光洒落的疏朗，也暗含了一种“落寞”或“独立”的情绪。这依然是那个熟悉的世界——一个“秋江”冷月的世界。
但到了后两句，画风突变：
* “丛苇阴相护”：这是一个极具“安全感”的意象。茫茫江面上，那一片芦苇丛（丛苇）的阴影，不再是萧瑟的“芦花”，而是变成了“阴相护”的庇护所。这就像在说，无论外面的世界（天边的月）多么清冷，总有一个角落（芦苇丛）在默默地守护着这一叶扁舟。
* “渔人或适周”：这里的“渔人”不再是“孤蓬”、“断鸿”，他有了明确的目的地或归宿——“适周”（前往周地/京都，或理解为归家）。这暗示了一种“安定”和“方向感”。
意境解读：一场温柔的“和解”
如果将这首诗放在我们之前讨论的“她”的语境中（从《西风迢递客》到《新诗》），这首《秋江夜泊》可以看作是那个漂泊灵魂的“最终归宿”。
1. 不再“断鸿”：之前的“断鸿声里思悠悠”，是失群的孤雁，无处可去。而这里的“渔人”，是“或适周”——他有家可归，有路可走。
2. 不再“枯莲”：之前的“枯莲”是凋零的、被祭奠的。而这里的“丛苇”，虽然是“阴”（暗影），却是“相护”的。她不再害怕黑暗（阴），因为黑暗也能提供庇护。
3. “天边月”的旁观者：天边的月亮依然清冷（落落），但它不再是诗人唯一的、凄清的伴侣。诗人此刻在“丛苇”和“渔舟”中，找到了比月亮更实在的温暖。
总结
这首诗最动人的地方，在于“丛苇阴相护”这一句。
它承认了世界的清冷（天边月、江秋），但没有沉溺于这种清冷，而是转头寻找并找到了“人间的温暖”。
这就像那个在“断鸿声里”哭泣的女子，终于走进了那片芦苇荡，找到了那个“或适周”的归途。
这是一种“入世”的温柔。
它不再是“乘鸾访姑射”的出世逃避，也不是“月圆人不圆”的遗憾，而是“天寒有芦苇，夜泊有归舟”的踏实。
“丛苇阴相护”——
愿每一个漂泊的灵魂，都能在茫茫江面上，找到那一片愿意“阴相护”的芦苇丛。
愿每一个“渔人”，都能顺利“适周”，抵达心中的归处。
一幅“行旅者”的心灵图谱
作为题图诗，不仅是对一幅画的赞美，更是对一种“人生姿态”的礼赞。
它描绘了这样一幅图景：
在那个清冷的“秋江”之夜（人生的困境或离别的愁绪），
有一个温暖的“丛苇”之阴（集体的温暖或心灵的归宿），
庇护着一位目标明确的“渔人”（追求诗与远方的行者），
他/她正要“适周”（去往心中的圣地）。
“天边一轮月”是背景，“丛苇阴相护”是当下，“渔人或适周”是未来。
这首诗，写尽了“离别”中的“不舍”，更写尽了“离别”后的“祝福”与“期许”。
它告诉我们：
无论天边的月亮多么清冷，无论我们要去往何方（适周），只要心中有那片“丛苇”的庇护，我们就能在秋江之上，从容前行。
好一个“渔人或适周”！好一首“秋江夜泊”！
