【原文】（8.4）
孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
【通译】
孟子说：“人要有所不为，然后才能有所为。”
【学究】
人的一生是很短暂的，不可能所有事都亲力亲为，这样即便再有精力的人也不可能做出很多事。一个人一生只做一件事，一件事做到透，必定有所收获。所以一定要有所为和有所不为才是明智之举。人的成功不在于有所为，而在于有所不为。
【原文】（8.5）
孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”
【通译】
孟子说：“说人家的坏话，招来后患如何？”
【学究】
“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”这是人的生存常态，当然专门以背后说人不是的行为就成了一种病态的行为。尤其现在很多行业以说他人不是成为生存的工具，实在是不清楚自己的生命价值到底在何处？悲哀至极，难以言语。
【原文】（8.6）
孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
【通译】
孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”
【学究】
《论语.子路》里说过： “言必信，行必果，任任然小人哉！”这是从反面来否定“言必信， 行必果”的行为。孟子这里则是从正面来告诉我们“言不必信，行不必果。”可见，孟子的学说在很多方面都的确是与孔子一脉相承 的。我们可以说错话做错事，但要明白说出话做错事，有这样的觉察就非常难能可贵了。
【原文】（8.8）
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
【通译】
孟子说：“伟大的人是童心未泯的人。”
【学究】
《道德经》中经常把道当成婴孩，也就是纯真的人一定有棵赤子之心。孟子在这里谈到圣人必定有童心未泯的时候，恰恰与老子的思想不谋而合。真正明白自己是什么样的人一定不会显山露水，有时候他的行为简单而踏实，不给他人以故弄玄虚，总是给人以欢乐，轻松创造环境。
【原文】（8.9）
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。故君子往其自得之也。”
【通译】
孟子说：“君子遵循一定的方法来加深造诣，是希望自己有所收获。自己有所收获，就能够掌握牢固；掌握得牢固，就能够积累深厚；积累得深厚，用起来就能够左右逢源。所以，君子总是希望自己有所收获。”
【学究】
深造的目在于自得，日积月累以至于深厚。“古之学者为己，今之学者为人。”《论语 .宪问》已经说得这样的概念了。“欲其自得之’就是为己，反之则是为人。孔、孟论学问之道，用心良苦。
每天坚持做学问，难道是为了显摆自己吗？有这样心态一定难以探究究竟的学问，唯有明白乐及他人，明白自然之道，通透生命意义才能做到厚德载物。
