病从口入，药也如是。很多人一上了年纪，就开始拿药当饭吃，天天吃，顿顿吃，只维持甚至拖大病情，却很少能根治，不能说他们缺乏深究病理和缓慢康复的耐心，只是好像根治的“念”不够深。从这点上看，药食同源防患未然，还是挺科学的，草木金石皆可入药，肉蛋五谷里也有良方，譬如胆肝弱多吃青绿，肺和大肠弱多吃白，胃和脾喜黄，心脏和小肠喜红，膀胱和肾喜黑，又譬如早上多喝红薯稀饭、“朱雀汤”，晚上散散步、用花椒水泡脚，再考虑寒症热症阴阳五行，就不用为每天该吃点什么、该做点什么而发愁了。更为重要的“念”是，心理健康与身体健康相辅相成，心病还须心药医，毕竟蜕去一身皮囊才能明白，“念”是今日心，心才是内核。
也许越是对历史、哲学、文化感兴趣，就越容易一个不小心，踩到了宗教和玄学的门槛上，如果你敢扒着门缝朝里看，也许还会发现，什么山、医、命、相、卜啊，什么四柱、六壬、八卦啊，什么奇门遁甲、梅花易数、紫微斗数啊，原来本是一家，都只是判断心绪事物发展变化的某一个侧面罢了，也许用不了太久，就会被科学破解其中的密码。用三片树叶对应八卦、测过客的性别年龄，早已不是什么稀奇事儿了，今天身在外地突然接到校车司机打来的电话，独缺自家孩子还没上车，校门口都清净了，得此消息难免担心，况且老师也失联了，于是也只能“月上起日、日上起时辰”，试着用完整版的“小六壬”掐手指肚了，结果是“赤口”，指向纠纷，果然没过太长时间，老师给信儿了，被同学误会起了争执，让她留在学校里了。放心之余，突然想到这句“起心动念惊动十方神煞”，你起一个念，整个宇宙全都知道了，所以人还有什么理由不去好好走自己的路、还自己的愿、了自己的缘呢。
如果你读过了马尔克斯的《百年孤独》，仍有耐心整理七代族谱后重读一遍，不妨再去看看《霍乱时期的爱情》；如果你读过了余华的《活着》和《许三观卖血记》，不妨再去看看《兄弟》和《文城》；或者干脆一口气把“当年明月”的《明朝那些事儿》全七本读完，再或者还可以是《平凡的世界》、是《遥远的救世主》……也许很快你就会认同，原来喜剧的内核真的是悲剧；而你在感受书里的悲喜时，已然阅尽了无数人的一生；可在你合上书后感叹作者的“觉悟”、“智慧”时，虽仍看似高大上，却既不神秘，也不遥远了，只是好像隔着点什么似的，说不清道不明。不记得是谁说过了，女人参透情绪就觉醒、男人参透面子就觉醒、凡人参透因果就觉醒，但觉醒的过程又必然非常痛苦，因为必须要以失去做为代价，因为人教人百遍无用、事教人一遍入心。也许这时候你才会明白，原来曾经隔着的、那一点点说不清道不明的东西，是要在整合认知后才能不被撼动的自我认同，也是在你越小的时候，越会为喜欢与在乎的人和事，而迸发出的不疯魔不成活的勇气。
不记得是从哪年开始，就很少参加社交聚餐了，大概是因为越来越觉得，既不需要别人提供所谓的“情绪价值”，也对坐等来的“时尚”美食没了期待。取而代之的，是亲自选材烹饪、孩子吃的舒服、小病戛然而止，那是自己更需要的踏实和满足。心态一旦变了，习惯也就跟着变了，于是见到三瘦两肥的五花肉，就想切成细条，煎出油脂撇掉，然后搭配蒜末、老抽、生抽、黄酒、姜粉、五香粉、红葱酥、酱豆腐和泡发的香菇丁，熬成一顿“台式卤肉饭”；见到新鲜的鸡腿，就想先切成块儿，然后搭配姜片、白芷、八角、花椒、麻椒、辣椒、老抽、生抽、线椒、葱蒜，炒出一锅“临沂炒鸡”……当然更多时候，还是一馍一粥放些红薯大枣、一荤一素配点肉丁鸡蛋，最能给人安定，也最能让人感觉到，在那一刻，相比于时代的喧嚣、人心的躁动、工业制品的泛滥，大自然的馈赠、炊烟的洗礼和眼前流逝的时光，或许才更奢侈。
石之美者谓之玉。翡翠、玛瑙、绿松、田黄，只要你喜欢，都可以称其为玉。玉石文化在中华文明中素来享有一席之地，岫岩玉、独山玉、蓝田玉、和田玉，并称“四大名玉”，其中又以和田玉流传最广。或许很多人会为翡翠鸣不平，毕竟其密度更大、色彩更明艳，价格也更高，却也不能否认，翡翠更适合外带，展示给别人看，与之相反的是，和田玉光泽内敛，更适合贴身佩戴，也更符合中国人的温良品性。和田玉，依其产地和玉质优劣，主要分为新疆料、俄（罗斯）料、青海料、韩（国）料，新疆料油润、俄料白度好、青海料水透、韩料却似蜡；依其产量和开采位置，又可以分为山料、籽料、戈壁料、山流水料，顾名思义，对应的是山上炸碎运出来的、河道里面挖出来的、戈壁滩上捡起来的、山水相接处碰到的；依其颜色细分，又有墨、白、青、碧、黄、粉、紫、红，及其融合渐变的几十个品种；依其雕琢的次序、成品的样式和对应的价格，还包括了摆件、镯子、牌子、吊坠、杂件等等；更因为掺杂了玉匠的手艺和名气、商人们的几番倒手等因素，才造成了“黄金有价玉无价”的现实。至于佩戴玉石究竟能否祛病挡灾，当下尚无定论；但买不说“买”、只说行话“结缘”的人，大概是有所得了。
2023年8月6号凌晨2点33分，山东省德州市平原县发生了5.5级地震，让一个远在110公里之外刚要入睡的人，先是好奇楼下那半年多没露过面的大哥大嫂，深夜里哪儿来的兴致偷跑回家，把床摇的吱吱响，然后发现自己的门窗，竟也开始跟着不安分起来，这才自言自语地说“我操，这是地震了哈，不会嘎嘣挂掉吧”，紧接着不到十秒钟，大地停止了晃动，许多住户家中亮起了灯，随后地面空旷处的人，从无到有多了起来，他们几乎都是简单地披了件外套就跑下楼的，却没人说要上楼取些值钱的物件再回来，他们互相传递着“小震不用跑，大震跑不掉”，也互相打气说“没事了，回去睡吧”，可直到东方泛白，很多人还是迟迟不肯回家。至今也只记得，那天是自己化忌加地劫的小限日，却顾不得去推算六壬八卦求个安心，满脑子都是关于“你那里震了没”这个问题，却找不到合适的理由问询。分享欲，在这种能让人轻易联想到死亡、联想到这辈子就此别过的时刻，显得尤为渺小。史书里容不下我们这些凡人的名字，可是凡人，是否需要证明，他们也曾因努力与挫折、希望与绝望相互交织而不知所措，他们也曾为爱与恨、善与恶相互拉扯而遗憾惶恐，他们是否配得上多一点的财富安身，他们是否找得到一条小船去到彼岸……在那天，这些类似于“惑”的问题突然有了答案。
