东坡曾语：“到苏州而不游虎丘,乃憾事也！”为不留遗憾，决定到虎丘“偷得浮生半日闲”。
呼朋引伴不至，便也乐得一人独往。虎丘之下，绿水环绕，过石桥，即见山门屹立前方。顺着导游所指，发现殿座横梁明显拼接而成，并非整木，故该山门名曰断梁殿。其原理如何，未听得真切，大意是古之工匠利用杠杆原理巧心营造而成。
出断梁殿，一条宽约两米的石径依山势缓缓而上，左侧拥翠山庄傲立其上，右侧茂林怪石俯瞰其下。顺石径而上，导游指向路旁一口古井及一块怪石，说起一个有趣的故事。梁代憨憨小和尚，自幼眼盲，一日被青苔滑到，心想潮湿处多有泉眼，于是以手刨坑。其师兄谑笑称：“你若能挖出泉眼，我则化成蛤蟆替你守井。”憨憨不理，继续以手刨坑，最后竟然真刨出一泉眼。泉水清冽，喷涌而出，触碰到憨憨眼睛。奇迹发生，憨憨复明，师兄却变成一块石头，形似蛤蟆，蹲守在泉眼旁边。故事荒诞，也就博君一笑。继续前行，就来到苏州负有盛名的试剑石。该石据传被干将莫邪二剑劈开，一道裂缝将青石一剖为二。我俯身触摸缝隙，只觉十分光滑，似有几分森森凉气。石径之上，还有石枕、石桃、真娘墓数景，也就随导游走马观花搬走过。
石径尽头，有一片开阔地，地势西高东低，三方大小不一的石堆盘陀其上。导游指着石崖三个篆体字，问游客是否认识？答案千奇百怪，有“坐刀子”“坐尺子”，据导游说，以前还有戏谑者称“坐月子”。导游继续介绍，此处即南朝高僧生公讲经处。空地石堆可坐千人，故曰千人坐，又称千人石。
千人坐，右侧有白莲池，池中有点头顽石、卧水睡莲，左侧是虎丘剑池。只见“剑池”二字蚕头燕尾、遒劲苍然，“虎丘”二字弱了七八分气势。听得介绍才知道，古之“虎丘剑池”系唐代书法大家颜真卿所书，因年代久远，“虎丘”二字日渐湮没，后为明代之人描摹扑刻而补上。所以，又有了“真剑池假虎丘”之说。来到剑池，只见它前宽后窄，一潭碧水，清澈见底，数十尾锦鲤悠游其间。两侧高崖壁立，青藤蔓草覆盖其上，最引人注目还是那篆刻的“剑池”“风壑云泉”等摩崖石刻。为甚文雅清幽之水会唤作剑池？据说，此处即吴王阖闾葬池，有鱼肠等名剑陪葬，又因形似一口平放之宝剑，故曰剑池。
离开剑池，拾阶而上，过石桥，经致爽阁，穿过月门，即来到苏州云岩寺塔。塔高七层，取七级浮屠之意，塔身呈八边形状，取意四面八方。稍稍站远一些，即可发现该塔明显向东北方向倾斜，所以，又被称为虎丘斜塔，其建成之年，比意大利比萨斜塔还要早上200多年。对此虎丘最负盛名之景，我也不能免俗，赶紧拿起在景区门口花十元所购之劣质自拍杆，尝试不同角度，与它来几个亲密合影。
离开虎丘斜塔，穿过千倾云、五贤堂、平远堂，顺山而下，离开主景区，来到虎丘后山。顺着绕山石道，我悠然前行，欣赏着两旁林壑岩泉，不时有小鸟轻落树枝，又振翅高飞。路过书台松影、通幽轩，景色又为之一变。郁郁葱葱之古树换成迎风轻摇之劲竹。竹林中，新竹随处可见，竹身笋衣未掉，但已长得碗口粗细，三五米之高，真像如椽巨笔。继续前行，是数十顷茶园。穿过茶园，又是一片竹林。较前处，此处竹林更为茂密。两侧修竹已交相掩映，二尺见宽之石道也成通幽之径。
行至竹林深处，耳听得淙淙流水之声。寻声过去，见数石错落堆砌，泉水哗哗涌出。我见水心喜，鞠一捧清水，洗去登山之疲惫。泉水顺着沟渠往山下流去。我缘水而行，却发现一景——卷石勺水。泉水经此处，一折三叠，倾泻而下，流入西溪。缘溪前行，则发现一处宅院，一看匾额，原来是西溪环翠。溪水从左侧的桂子轩、环翠阁的前院流入，取意曲水流觞。顺着溪水往右，则是清风亭、聆音榭和戏台，整个建筑由连廊贯通。此处，推想应该是宅院的后花园。溪水在此处汇成一汪池塘，水边筑有清风亭，吟诗对弈之处，聆音榭应是焚香抚琴之所。见古人之园林，才知今日“壕”之豪宅，与之相比，判若云泥。对此美景，语言描述太过苍白，本应拍照佐证，奈何，过平远堂时手机电量已耗尽，自拍杆也随手送给一对苦于合影不成的情侣，以成人之美。
出了西溪环翠，沿着绕山石径，前行千步，就又回到断梁殿。还好，脚力尚健，又顺着拥翠山庄、冷香阁、致爽阁，登上山顶，来到虎丘斜塔，将没有走过的景点，统统走了一遍。毕竟，此次出游，还有为“大部队”探路之考虑。
日头偏西，虎丘之行暂告一段落。虎丘之美，美在山气日夕佳之自然风色，更美在驻足处皆典故之人文景观。她的美，就像一本书，得细细品读、慢慢回味。
