子曰：“登泰山而小天下。”登极而望，俯瞰八荒。我们所感受到的不只是平芜尽收、饱览眼底的视觉盛宴，更是山川不移、亘古不变的崇高丰碑。崇高之美或为凌云之志，亦或为理性思辨。我们或许不能居高临下，体悟尽善尽美之力量。然亦可仰崇高之峰，遵景行以行，方可察至善之美。
中国历史璀璨星河中，从不乏崇高之美的点缀。司马迁蘸着血泪写成的史家绝唱，其背后是忍辱负重、贯通古今的崇高之志；孔融岿然不动、坐怀不乱的泰然处之，其心中是梨虽无主、吾心有主的高尚人格。我们沉浸于他们的光辉，不只为铺采摛文的华丽辞藻，也不只为感动泣极的瞬间泪目。在感官愉悦的背后，我们还能感受到生命的律动以及崇高的力量。
时节不居，岁月如流。反观今人之审美，尽是感官之天下。短视频、电视剧等层出叠见。我们沉湎于感官愉悦无法自拔，对崇高力量的理性呼唤在时代的裹挟中泯灭，更有甚者，竟扭曲了正常的审美观念。“娘炮”“耽美”等红极一时，年轻人更是在歪曲的审美观引导下误入歧途，崇高的理想信念之基逐渐被侵蚀，他们也最终沦为患有“软骨病”的矮人，随波逐流，难以昂扬挺立在时代前列。
青年如初春，如朝日。未来的锦绣画卷终究留待青年人尽情挥毫，仰望时代之崇山，我辈又何以遵景道而行，悟崇高之美呢？自当明察秋毫，心怀崇志。
明察秋毫，洞若观火，需要的是“取其精华，取其糟粕”的取舍之道。要想从良莠不齐的信息海洋中领悟崇高之美，就必须练就一副火眼金睛。而欲明辨是非，必以广学为先。若无学识，你有何能从高山流水中领悟知己难寻；如无学识，你有何能从关关雎鸠中体会纯朴爱情。崇高之美，必须慧眼识珠，而欲识珠，则必广其学识。
心怀崇志，吞吐八荒，需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的崇高之心。物以类聚，人以群分。领悟崇高之美，必有崇高之心。若无崇高正直的品性，总有学富五车之识，终被黑暗龌龊所包围。以黑暗之心，自然难以发现崇高之美。因此唯有积极向上的心态，方能以崇高之心，悟崇高之美。
高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。以明辨之慧眼，拥崇高之心志，则何情不可感，何美不可悟？崇高之美，道阻且长，吾辈行之，必可登泰山而小天下！
高山仰止，景行行止。谁谓河广？一苇杭之！
