过年在每个中国人的记忆里，或多或少都是由一些程式化的部分组成，各个程式的感觉组合起来，也就形成了过年的感受. 我的感受也是如此. 下面这些记忆就是我对于过年的一些记忆.
一 腊月二十五开始-蒸包子
说是蒸包子，其实是包括了蒸包子、馒头、豆包一系列面食. 这是一年中，尤其是年根儿时家家都要做，甚至连做好几天的重大事件. 这不是吗，我们刚到家，老妈的包子已经上锅了，老爸也填好了柴火准备开蒸.包子熟了，从锅里取到盖板上，一家人就趁热围着吃. 刚出锅的包子，那味道绝对是最棒的，以至于没有人能抗拒. 只要包子一出锅就开吃，所以常常把一日三餐的时间都吃的很错乱.
二 腊月二十九-帖春联
每年腊月二十九，家家户户都贴春联. 以前贴春联都是自家打浆糊，糨糊就是用面粉和上水，就着火炉子熬成粘稠的糊糊，这种糊糊比较粘稠，适合把春联沾在门框或墙壁上. 不过随着时代的发展，现在都改成透明胶带，比较方便了.匆匆贴好市里房子的对联，一家四口大包小包的赶回农村老家过年. 每年过节都有一些固定的程式是不可或缺的，少了它，年好像就过的不完整. 今年回老家过年，因此自己市里的家简单贴一下就好了.
三.腊月三十-上供
每年的年三十傍晚，各家各户都要在中堂上设摆香案祭祀祖先、神灵. 例行的模式就是中央会摆设“天地君亲师”的牌位，下方均匀放置几个大碗，每碗上放置点了红点的白馒头若干. 在馒头和天地君亲师牌位之间，设置一个香炉，燃香祭祀. 这个香点起来，是要讲求一直不断，从腊月三十晚上点着，直到大年初一早上，不能熄灭. 这个工作十分重要，因此每年都是老爸亲自来完成，所谓看香守岁就是这个意思.
【天地君亲师，为中国儒家祭祀的对象，多设一天地君亲师牌位或条幅供奉于中堂。为古代祭天地、祭祖、祭圣贤等民间祭祀的综合，也是传统敬天法祖、孝亲顺长、忠君爱国、尊师重教的价值观念取向。
天地君亲师思想发端于《国语》，形成于《荀子》，在西汉思想界和学术界颇为流行，明朝后期以来，崇奉天地君亲师更在民间广为流行。
祭天地源于自然崇拜，中国古代以天为至高神，主宰一切，以地配天，化育万物，祭天地有顺服天意，感谢造化之意。祭祀君王源于君权神授观念。由于在封建社会君王是国家的象征，故祭祀君王也有祈求国泰民安之意。祭亲也就是祭祖，由原始的祖先崇拜发展而来 。
天地君亲师是传统社会中伦理道德合法性和合理依据，由于深入人心，对民众的物质生活和精神生活各方面都产生巨大影响。】
四 大年初一-拜年
大年初一约么5、6点钟，各家吃完饺子就趁着天黑出来拜年. 这么早起床吃饺子肯定是不舒坦的，然后还要出来拜年，冷风热气，肚子里肯定不舒坦，而这就是每年大年初一的感觉. 这个感觉会持续一天.
五 大年初一-上坟祭祖
大年初一一大早，拜完年，整个村子里的族人都会集合起来，一起去祖坟祭祖.
祭祖实际要做的主要几件事：
第一给祖先拜年；
第二给祖先烧纸送钱；
每年的祭祖，都是燃烧纸钱味道，和着燃放鞭炮的喧嚣.
其实祭祖更多的是，通过这个形式，把整个家族汇聚起来，多见面、多沟通、多熟悉，通过一起做一件事的仪式，把大家团结的更紧密，这也是儒家思想的一个体现.
六 随时-老爸老妈吵一架
老爸老妈磕磕绊绊的，一起走过了大半生，临到老了，脾气并没有改变多少. 年轻时就都各有主见，有时谁也说服不了谁，那就只能通过吵架来解决，这个习惯一直没改. 每年过节，作为例行程序，都是要无伤大雅的上演一场，这个年才算过完.
总结：
关于过年，我自己的体会就是，通过规定的例行程式，才算过年. 其中每个程序都要走一遍，感受虽有不同，但缺一不可.
否则，就像炒菜没放盐.
朋友们，你对年的感受如何？欢迎一起讨论.
