赵普有言:臣平生所知，诚不出此（《论语》）。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平’”。虽然我没有平天下之志，但是读来修心倒是非常实在。
今读《学而篇》，曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话当是老生常谈，只是时过境迁，自己身为学生时对他的理解，和身为老师之后对他的理解就略有不同。
曾子（公元前505年—公元前435年），名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。一生积极实践和推行以仁孝为核心的儒家主张，传播儒家思想，是儒家思想的集大成者。
”吾日三省吾身”中的三，是多次的意思；省，《说文解字》，内视，《尔雅》，察也，省察，意为观照本心；一个人成长的最重要的过程就是时刻反思自己的言行，只会有主动反思，才能让自己进步的更快，而且强调的是内在的反省，从自身去寻找问题的突破口，求诸内，而不求诸外。而今天我们很多人在遇到事情的时候，习惯于把矛头指向别人，把困难推向环境，很少能够静静的坐下来思考一下自己身上的问题。其实一个人当你与自己达成一致的时候，外在的问题是很难轻易的攻破你，这是让你自己内心变得强大的第一步。
”为人谋而不忠乎？”其中为表示替，给的意思；谋，《说文解字》解释为虑难曰谋，讨论、筹划解决问题为谋；这里就已经具体到该如何去反省自己。先反省自己去别人做事的时候是否做到忠诚。这个所谓的忠就是指自己对朋友的言行一致，替朋友做事情，竭尽自己的所能去做，因为每一个人的能力有限，他所能到达的程度也有限。有时候我们可能并不需要一个结果，但是我们需要一种竭尽所能的态度，这个态度就是”忠”，忠于自己，忠于朋友。
”与朋友交而不信乎？”信，《说文解字》曰诚也，从人从言。就是说一个人说的和做的是一致的的，言外之意就是言出必行。但是有些时候言出必行真的很难做到。我们除了要考虑内在的原因以外，还有很多我们没有办法掌控的外在原因。所以此处的信就是诚，而诚就是诚实的意思，我们在面对朋友的时候，我们首先应该诚实的面对自己。根据自己的真实情况，来做出适当可行的承诺，所以先诚己再诚言，最后才能成事。
最后是”传不习乎？”传，意思是老师所传受的知识，还可以理解为作老师给学生传授知识；习，原本是指小鸟练习飞翔，意为反复练习以达到熟能生巧。以前我们习惯于理解为把老师传授给我们的知识进行反复的练习。而今天当我自己作为一个老师在讲这句话的时候，我就要反问自己。我教给学生的道理，我自己有真正的践行吗？此刻已是凌晨四点，这篇文章应该是在12点之前完成的。但是因为自己的松懈，迟迟不愿意来写这篇文章，当我翻开《论语》再读的时候，”传不习乎”这句话深深地刻在了我的脑海当中，当头棒喝，现在突然明白，偶然的顿悟可能并不那么困难，最难的是顿悟以后去扎扎实实践行，永远都是知易而行难。
这三句看似简单的话，但却可以让人终身践行，这三句话可以成为一个人最好的修炼途径，每天闭目躺在床上三省自己:我为人谋而不忠乎？我与朋友交而不信乎?我传之不习乎？不论何时，忠于自我，才能更好的忠人诚事。
