今天，想讨论一下成长的创伤。

从心理学角度来说，不幸的童年需要一生去治愈，但是大多数人的童年还谈不上有多么不幸，更多的可能是平常自我身份的被忽视，基础物质的未被满足，角色扮演的被苛责，以及自身努力没有被看见的不被认可。

我们来分析一下前段时间发生的一个案例，《一个山歌直播间背后的杀子悲剧》，故事来源——南方周末。

男主人刘维杰，在离婚后的第二天，2025年5月22日凌晨，给不到10岁的一双儿女喂下农药后，准备和孩子一起奔赴黄泉，结果俩孩子殒命，自己得救。

从刘维杰的性格来看，村里人的评价是很讲礼貌，看到小孩都会客客气气地打招呼，从未听说和别人起过冲突，是村里年轻一辈的会长，过年大家聚会都是由他牵头组织。

这是外人眼中的他。

再来看父母眼中的他，在一年有限的几天春节假期里，儿子很照顾儿媳的情绪，但是在外打工时一个厂子里待几天就要换，说了也不听。

再看家庭关系中的他，和妻子黄玉飞结婚时没有积蓄，在他的遗书中提到自己曾经家暴。

2009年，16岁的黄玉飞与17岁的刘维杰在东莞一家电子厂相识。黄玉飞是四川人，刘维杰来自贵州，俩人都是初中毕业。

初识时，黄玉飞觉得刘维杰性格比较温柔，长得还可以。婚前刘维杰经常去网吧通宵打游戏，经常工作几个月后就要玩几个月，再换厂继续干。婚后刘维杰仍然经常打游戏，不爱工作，周末也在家里躺着。

两个孩子出生后，经济越发窘迫，经常靠网上借贷过日子。生活的转折点是女儿即将要上一年级，加上经常听到公婆表示儿子带不住，黄玉飞决定自己回来带孩子，为了生存找了一份团播的工作，收入开始稳定并提高，由此给丈夫带来危机和不安感，一方面质疑妻子的直播行为，怀疑其出轨，一方面又需要妻子赚钱养家，隔三差五的争吵家暴摔东西等等过激行为带来的家庭风暴，导致妻子最终提出离婚，这成为压死骆驼的最后一根稻草。于是，悲剧发生…

从各方面的综合评价，我们先来分析人设差，在外人眼中在父母眼中以及在配偶孩子眼中的各种角色差异，为什么在我们周围，经常有这种差异巨大到完全无法将之叠加成一个人的人设？同时大家还可以参考演艺圈某些明星塌房案例。

有些人，对外热情开朗人缘好，在家冷漠烦躁易怒，这种内外反差可能源于一个具有代际传递性的心理模式，其中当事人这个家庭可能存在某种负面的情感传承。这种“分裂型”情绪管理，对外精心维护人设，对内情感暴力，暗示着原生家庭的深远影响，或许他们的父亲或母亲就是这样的行为模板？毕竟孩子往往通过模仿来学习情绪表达方式。

心理学中有一个“情感剥离”现象----当一个人无法处理亲密关系中的情绪时，会启动心理隔离机制，而“暴躁”则是隔离失败后的情绪反扑。而分裂状态，本质是病态的心理适应策略。早期可能为应对高压环境(如严苛的原生家庭)发展出的生存技能，中年后因心理弹性下降而失控。当情绪调节系统失调(持续数十年不稳定)时，原始防御机制，如分裂、投射，将内在痛苦归咎他人，并且自我认同混乱，人设与真实自我的割裂感加剧空虚愤怒。

其中还有可能是未处理的童年创伤埋下的雷，当存在童年情感忽视，如需求被漠视，或者目睹、经历家庭暴力，或者严苛的教养环境，被迫过早压抑情绪等等，这种长期易怒可能是复杂性创伤后应激障碍的表现。而轻微冷暴力，比如摔门、咆哮、砸东西等行为，则是躯体记忆，身体重复演练早年未完成的抗争。

从发展心理学角度看，这种长期模式必然植根于生命早期。温尼科特的理论突然变得特别相关----那个“虚假自体”的形成通常始于婴儿期，当抚养者(尤其是母亲)无法共情婴儿的真实需求，婴儿为生存被迫发展出讨好的人格面具。

成年男性的摔门咆哮家暴，本质上可能是那个从未被真实看见的婴儿在尖叫。而隔三差五的爆发频率，提示着某种病态的平衡，家人可能无意间通过妥协维持了这套模式，而他的暴怒实质上成了控制家庭关系的扭曲手段。就像成瘾行为，每次爆发后家人的退让反而强化了这种行为模式。

最终，故事以悲剧收场。孩子去了天堂，母亲以泪洗面，父亲接受调查。

当童年的创伤没有被时间治愈，当性格中的缺陷没有被自己发现，当这些通通都不被重视不以为然，而自己对自我的认识又有强烈偏差时，请不要在过于年轻的时候去恋爱去怀孕去生孩子，否则，个人的悲剧将发展为家庭的悲剧扩散成家族的悲剧，甚至以传承的方式一代一代延续。