约翰福音6：22—59
1：众人为什么寻找耶稣？
2：众人为什么要让耶稣行神迹才信祂？他们想看到怎样的神迹？他们的企图是什么？
3：众人已经看见耶稣行了五饼二鱼的神迹，为什么还要耶稣行神迹才信祂？
4：犹太人因什么而质疑耶稣？
5：耶稣怎样回答他们？
这里有几个重要的概念需要讨论。
因为很多时候，
同样的事物拥有不同的概念，
同样的概念又具有不同的意义。
耶稣所说的“神迹”，
与众人向祂所要求的“神迹”一样吗？
耶稣说：“你们找我，并不是因见了‘神迹’，乃是因吃饼得饱。”
很明显，众人并没有在意耶稣所说的“神迹”，这个神迹，被人们“吃饼得饱”而忽略，这说明，当时的众人完全没有把耶稣所行的这一件“神迹”当成是神迹。经过“五饼二鱼的神迹”以后，人们依然还在向耶稣求‘神迹’，后来(他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底做什么事呢？”)
这说明，他们自己心中认为有一种‘神迹’，让耶稣行出来，他们看见以后就可以信。为了让耶稣能明白他们的意图，他们还举出例子：“我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘他从天上赐下粮来给他们吃’。”
而从耶稣的回答来看：耶稣也完全没有理会他们所求的“神迹”，这是一个非常有趣的现象。
耶稣与众人都说了“神迹”，然而他们都未曾理会对方口中所说的“神迹”。他们都有自己所认为的“神迹”。看似站在同一个世界里，然而却完全处在不同的角度，不同的视觉，不同的理解，不同的观念里面。
其实：他们完全身处两个世界。
天上的国度观与地上的世界观。
前文我们已经讨论过：
五饼二鱼，其实是耶稣所行的一件“爱的神迹”，耶稣看重的不是‘神迹’，而是‘爱’；而众人所看重的正相反，他们看重的正是‘神迹’，而不是‘爱’。
任耶稣怎样说明：世人依然站在地上的角度看待一切问题，他们怎能明白耶稣来自天上的观念呢？
反过来，即使世人怎样顽梗，刚硬，自私，贪婪，耶稣还是要将天国的道理向众人讲明。
如果我们能放下自己的私欲，情欲，骄傲、贪婪，顺从圣灵的教导，其实我们不难发现，耶稣所说的话清晰明朗：
永生：就是舍己，不按自己的意思行，按那差我来者的意思行，祂暗喻自己要为众人钉死十字架，赎清世人的罪，使人得生命，所以将自己的身体比做生命的粮，暗喻未来要设立的饼与杯。
这就是永生的意义：将自己的肉身为众人舍了，一如那个孩子仅有的五饼二鱼一样，为众人掰开，令众人吃饱。虽然看似渺小，看似有限，却可以无限蔓延的爱。
爱：是舍己为人。
这就是生命了！
生命不是只为自己苟活而吃饱；
生命是将自己掰开而使众人吃饱。
永生：不是贪图自己的意愿实现，而是遵行圣洁公义的天父的旨意。
然而当时的世人，及至门徒并没有这样的认知。他们当中大多数人都只是为了满足自己的意愿与好奇，填饱自己的肚腹与私欲，他们不肯舍弃自己的意思，所以就完全无法明白天父的旨意。
也就从根本上无法理解耶稣的话，甚至完全不能领会耶稣话语里的寓意与精意。
用常话讲：世人观念当中的“天上的粮”、“生命”、“永生”——都只是满足自己私欲的手段而已。他们觉得“天上的粮”能让自己永远吃饱不饿，不劳而获；他们觉得“生命”就是自己活着；他们觉得“永生”就是自己永远不死，永远享受福乐…
然而耶稣不能为了讨取人们的信任就放弃天国的观念，天父的旨意。
耶稣用“自己”，启示了什么才是天父所指的“天上的粮”，“生命”，“永生”。
“天上的粮”是祂自己把身体献祭；
“生命”是祂自己死，而令众人活；
“永生”是“不按自己的意思行，乃是按那差我来者的意思行”。
世人只想满足自己的私欲，不惜试探神；
然而耶稣唯独遵行天父的旨意，不惜舍弃自己的生命。
这是截然相反的两个世界。
犹如“光”照在黑暗里那样对比强烈。
你是信耶稣的吗？
