幸福的本质，也许是只是我们不愿意承认的生化反应
热量充盈的现代，并没有将我们的幸福感显著提升。
我们每天使用22.8万卡路里的热量，供养自己的胃，还有汽车、计算机、
冰箱、电视、手机等日常所需。
这是石器时代的狩猎采集者每天能得到的高出近60倍。
从1987年的改革开放，到2015年近30年的时间，国内的GDP翻了187倍。
然而，我们的幸福感，确没有相应增加100倍。
幸福感，似乎有两个牢固的天花板，一个来自于生理，一个来自于心理。
相较与市面上大多数的有关幸福感定义的书籍而言，都是采取心理分析或者控制，来试图增强幸福感。
心理上的幸福，来自于我们的期望，当现实的发展，符合我们的期望时，
我们便会感觉到幸福。但是这种幸福并不稳定，因为期望会不断膨胀，
这促使我们永不停下脚步，到达一个境界与目标后再出发，永远没有真正的满足。
分析内里的道理，似乎我们只是在用心理的方法，去刺激自我，诱发生理上的激素调节，让自己觉得快乐与幸福。当你觉得幸福的瞬间，也是多巴胺湧入大脑之时，
只是，合理的剂量配上每个的人天生的不同敏感度不同，让我们有了不同的机动意向。我们不停地追求目标，也不过是为了达到目标后背后所诱发的生化反应，让我们可以得到满足与幸福。哪怕所有的目标有多么伟大，它的全貌也不过是用更大的客体利益与更大的期待驱动自我，以期在未来，诱发更高一级的生化反应。
针对这个推论，我们就不难理解佛教理解世界的角度。我们不停地追求快感，同时也是痛苦的来源。不论我们感受到了多少幸福与快乐、兴奋的感觉，当反应之后，我们又难以得到满足，循环的背后，又是更趋于恶性的循环。这时，停止追逐满足的快感的渴望，看清背后的逻辑，不正是可以让我们解脱这种循环么？
佛教认为我们可以训练心灵，仔细观察自己身上的各种感觉是如何产生以及如何消逝。只要心录学会看透这些感觉的本质，体察这些短暂与无意义的感觉，我们就不再有兴趣追求快感。毕竟，去追求一个来与去都不确定的东西，有什么意义？
知道幸福与快乐，只是虚无的快感。或者对于思考生活与参与生活，没有太多的帮助。但是基于这个立足点，可以为我们的日常的想法提供一把更好的“奥卡姆剃刀”。
当你碰上升职的时候，不只要停下来，而是意识到，下次你可能需要更努力，才能成就更大的快乐。
当你去决定做一件事的时候，你要想想，你究竟是为了追求背后的快感而做，还是这件事，有益于群体与个人。
如果你只是单纯想放弃改变坏习惯，也许只是一个生化反应的惯性阻碍你，
你要知道，只是激素在控制你，而你有最终的选择权，
在目标达成后的激素奖励，才是你所追求的。
不得不否认，我们在某程度也，也只是生化反应的奴隶。
只有通地不停地训练大脑，合理调节激素的剂量和转化，才真正把握了幸福背后的生化之道。
