今天是文化繁荣和价值观混乱的时代，是文的。和武的比对，更容易理解知识付费和社群经济。
我们效法一个个理论，我们一直在追逐。知识社群的遍地开花和武宗十三派八十一门的门派林立没什么两样。你今天混这个社群，明天进那个训练营并成为不了高手。
选择一派武功练上十年，然后直接找其他门派的高手切磋，最后你确立了自己的地位和门派。
我们相信权威，脑子里不断地吸取不同的思想，所以我们在自我分裂。
你会说老子是这样教育我们，孔子这么说，亚里士多德是这么说，基督教这么告诉我们，佛教告诉着我们是这样，而爸爸妈妈还希望我们是这样做，最近听了某某大咖，会告诉我们这种方法更为合适，我们一直在撕裂着自己。
我们所谓的行动存在着严重的冲突，我们模仿应该怎样设计一个理想，并照此行动，我们建立信仰，我们相信，但是我们行动跟理想之间却存在着冲突，因为那当中永远有接近有模仿的尊崇，这就是在浪费能量，而能量一步步的浪费掉之后，我们就必须死亡。
我们受制约于一定的文化、观念、思想、理论、概念，我们都是一定程度上的“二手人”。
庄子说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣。
我们穿越回古代，真的能够碾压他们吗？我想更多的可能性是成为一个更普通的人。
因为我们现在虽然每天增长知识，却没有增长智慧。我们携带的知识在古代一点用处也没有，那么从这个角度来理解，我们只不过之是一个填充了当代知识的躯壳。
真的是“天不生仲尼，万古如长夜”吗？如果我们现在没有书籍，没有这些大咖，没有意见领袖，那么我们自己怎么成长？
常有一句话说，读万卷书，不如行万里路，不如阅人无数，不如名师指路，不如自己开悟。
那么解决方法就指向了一个问题，要自我觉知。
我们要了解的，只有逻辑，是因果规律，是秩序，是善良。
快乐让人留恋，产生想重复的快乐。困难却需要理清逻辑才能解除。所以说，“生于忧患，死于安乐”。
生死不是活着和死去，而是重复快乐，你的思想状态就停在那里了，是机械化。因为快乐来源于记忆，是过去。忧患来源于将来，是运动的。思想只是过去，它到不了将来，智慧才能去到任何地方。
发现思想到不了将来的这份发现就是智慧。
所以我们，“不念过往，不畏将来。”
改变自我的人生，不是来源于积极的自我暗示，而是要完成自我意象的重新改造。
只要你的目标单纯，你设定一个目标，潜意识就会自动帮助你实现它。
放松是更容易找到答案的渠道。我们需要找些素材，完成自我意象的塑造。努力中隐含着一个逻辑，就是，把自己通向通灵的世界给堵塞了，需要特别小心。
