天下众生原居无极天界而降至凡尘，在先天有其原位，降至凡尘后，受后天之气秉，就无法回复先天灵性，因而迷障自己，又不知如何才能归返「无极」之原处，时常思索：该如何能回归？
一次次用尽任何方法，仍无法达至归返之目标，又时常在凡尘中束缚自己而不知，此乃众生经常发生的毛病；因而 上苍仙佛方方阐教，处处开堂，期望众生能回归，亦在回归方法能有实质应用，而不再迷惑，无法归返。
众生皆因落凡之后，又无法能了悟：该如何达到资格而能回归？时常使用各种方式，却无法有功效；即思考人间所能应用方法，但因 上苍有归返条件来颁示，也就时常记取，又不能明了，该如何才是真正回归方法？
纵使 上苍旨意降至凡尘，有时因时、因地之关，众生能明了者，真是少之又少；若是能明了者，却因众生私心作祟，时常迷障受自缚，也因此能否达到回返条件？若能明白即可为之，对自己也就可提升超越。
如果能明白可为条件，也常因众生自作聪明又「划蛇添足」，将原本单纯归返条件，增加许多束缚困住自己，就形成自缚关键，又迷障自我回归应有本来，在对众生的自缚，给自己无法开展自性来彰显。
在众生而言，原本是无可厚非，但在修子而言：因受宗教启迪后，应比无修之众生来得较容易回归，但往往因宗教修子，加诸自己的束缚，远比无修众生来得更多，而形成无法达成回归主要。
自缚过程，很多修子皆谓：我那有自缚，那是别人观点而已！只因个人自缚又无法明了，却言他人受缚而不自知，在对自缚，就是现今修子所应弃除篱笆，必在自缚当中，能通过外在观察，并且应该细心体会。
如此才能明了：是否自己自缚，还是众生受缚？则可明白：自缚之时，若不打开此绳索，正是困住自己而不知道！又在现今时代，应该是宗教修子回归之最佳良机，但是会因自缚而不自知，如此能回归否？实为不可能的！
修子自缚，通过宗教教条，约束绑住自己之障碍，又在自己领悟有所牵连，而自缚却不自知，一味认为我不可能受束缚，但在修子而言：若不经由自我检点，或由善知识引导、开示来归返，会因自缚而枉费此生所修持。
修持过程，自我为是之观念，应该打破才是正确，如果不能打破此种观念，在修子就无法能有回归机会，又对自缚：不论宗教修子或经营事业及家庭皆同，也就无法能同外在来圆融，就是又臭又硬个性所使然！
众生此种毛病，如何改变才能将自缚解开？其实只要将无形绳索割除，即不受自缚迷障自己，能解开自缚，就可同外界圆融，彰显自性，必能展开人生回归第一要务，因此自缚是修子及众生，任何事务绊脚石。
问题发生之原因 难以化除障碍行
不知如何来脱困 受缚自己难改进
自缚困扰又难受 思前想后干扰作
转个方向能检讨 跳出局限真快活
是否！应该以客观之观点，看看自己才是正确，就能以其他方法改变自己，才不受自我束缚而不自知，若是一味以为在人世间都是如此，也就枉费此世来走一回，汝说是否？自缚脱离，即可回归！
