【我的心已不是春天，我的心是夏天_黑塞】

本来不大喜欢插花，觉得花长在枝头挺好，一旦摘下来鲜活不再，就算用水和营养液养着，生意和灵性都萎靡不振，失了精神气，只有栀子是例外，栀子必然要瓶插，只有这样，花香利用个淋漓尽致，一点不浪费才对得起它馥郁醇厚的芬芳，每年栀子上市，遇上必买，放在房间里清水养着，花骨朵，欲开还闭，完全盛开的，几朵一室香，沁人心脾，

有花香的日子，醒得格外早，三四点就醒了。惊醒早上寂静除了鸟还是鸟，清脆愉悦，声老的嘹亮的，博物学的知识基本空白，禽类形象声音辨识度差得很，音乐会灵魂主力是什么鸟一直都不知道，白天鸟或轻巧无声，低低匆匆飞过，或两声三声叽叽咕咕。傍晚倦鸟归禽，照例要热闹一会。旧时生态环境好，鸟禽群量基数大，这个不叫那个总是要叫的，实在鸟聪明保存体力不叫，梦也要梦叫，比如梦觉流萤时一声，鸟有点为难，叫多了被嫌聒噪，弄不好被丢石头，反正最终解释权不属于自己。对面老太太跟人抱怨“茄子花辣椒花都被鸟啄了，我都没吃上呢”，老人的嗔怪带几分爱怜，没谁会跟可爱的鸟儿较真。

收藏着一个视频，某天，恰巧有鸟客造访，正巧抬头看窗外，赶紧摸手机抓拍下来，时间很短，几十秒足见一个小精灵玲珑俏皮，右侧有一颗树，大概是杉树，直直的挺立有六层楼高，秋黄好看，夏绿葱茏，吸引了鸟儿来栖，一颗树几只鸟自成声音的森林，热闹的时候热闹，寂静的时候寂静，

那年在山中，盛夏的早晨，也是被鸟儿唤醒，静静的站在宾馆的阳台上，树木森森林立环绕，浓荫蔽日光的穿透力不强，长得肆意是各种杂草，远山隐在云里，云天交接，云是山，山也是云，远处白，近处绿，抬眼望去，一团的绿在心中暴涨，天风摇荡山峦，绿潮也似的摇荡我，郁郁葱葱对着我，我也郁郁葱葱了，然而山路如何逶迤，云霞如何绮丽，诗意的赞叹几乎没有，几天行程仓促潦草，车途劳顿徐徐热浪搅得人昏而疲倦，体力精神都极大消耗着，忙碌得没有多余时间心情展望回望。

东坡言风月无主闲者便是主人，于匆忙的过客再好的山水也是邮差走马，空得得而过。山深林密视野逡巡抵达有往往有遮蔽，晚前回住处时已经摸黑，汀沙云树晚苍苍，黄昏靠近的山有多美只能练习想象，每天下来最急切的是把疲成狗的自已丢到床上。晨气弥漫，纯净清澈，淡淡天光晦明不定，细碎布洒林缝梢间，密集的歌中不知藏着多少鸟儿，风拂面吹襟，半醒半明，似做过酲梦而不知身何方的酒徒。知觉感官自发调动起来，异常的敏锐异常的混沌，仿佛另外打开了一个视域，眼前感受存储的信息在进行一个糅合比对，空山餐秀色，古诗词中屡屡喜用空山一词，汉语语境玄妙难言，宏阔幽微，字词之间语意情感把控传递多层多重，不入其境不得其意，借那个早上的契机，明白了山色迢迢有无中。果然是。动与静在早晨合谋了一个远方情深。

烟树林泉，诗人炮制了无数的精神浪漫，特别是古代的文人们，理想与现实成为悖论，遇到困难受到阻滞，看到的是人生复杂里缠织着美好。乐观能量产生要回溯于传统精神的熏陶，进进退退曲曲折折都是我，关于士大夫的隐居文化，鲁迅先生说得简洁愉快，仕，啖饭之道，隐，啖饭之道，梭罗隐居两年，写了瓦尔登湖，一度影响巨大众说纷纭。作为日记随笔散文体裁类文字，作者只对他自已忠实，不会考虑读者的回应。

好书经得起时间沉淀，如老酒醇香，越流传越体现价值，梭罗和爱默生都是超验主义者，瓦尔登湖生活的两年也是一种社会生活实践，亲丈田地自种自采自烹自食，朴实邻人机敏动物茂盛植物，文字优美哲思精妙，没有细致观察是写不出来的，梭罗本身有多重社会身份，必然会在各种身份上作切换。两年的研究探索于梭罗已经够了，人的思想感情不同时期会有迁变，生活方式不可能始终锚定一个内容。瓦尔登湖的移居是深入的思考的，陶渊明的移居二首则恬淡质朴。

老太太的茄子最后还是结了几个，我自我的田渠归来，老太太每天笑眯眯看着她的植物，就时间成本来说，收不抵支，老太太显然是乐意。播种显诚意，收获看概率，对自然的敬畏，对美好生活的愿景，人心有古老的柔意。

牵牛欢乐地爬藤，它还有一个别名叫做朝颜花。满满的张开，满满的回拢，喇叭花开得大呀，风雨兰在等一场雨，花的任务是努力发芽努力开花，至于你和我，继续生活继续做梦吧，岛屿在海里俘获了月亮。端个凳槐荫下聊聊天做做眠石问柳翩翩蝶梦，难道不是自已给自已的奖赏吗？至于这梦发生场地是彼处向往还是此处熟悉倒不需要十分认真，音是好音，哪里叫的鸟都是好鸟。