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说起骂人，咱们中国人的词汇量在世界上肯定占绝对优势，
英语体系最多的是“FUCK”，日本人就会瞪着小胡子说句“八格牙路”，韩国人气急败坏的时候就是一口一句“西八”......，
两个中国人对骂半个小时，可以不带重样的。
骂人虽有南北差异，但堪称国骂的，就简单的三个字——“他妈的”。
“他妈的”，每个中国人都会骂，即使不在公共场合骂，私下也会暗骂。有一则农村趣闻：父子俩一同吃午饭，儿子指着一碗菜说：“这不坏，妈的你尝吧。”，父亲说：“我不要吃，妈的你吃去罢”。
鲁迅曾说过，我看事情太仔细，我对中国人的内情看得太清楚。
这大概就是鲁迅的独到之处，他关注的，揭示的，是人的最隐蔽的心理状态，而且是人自己都未必发觉的，无意识的心理。
他有一种特殊的眼光，在一般人看来没有什么问题的地方，一眼就能瞧出内情，让人大吃一惊。
这就是鲁迅的一篇千古奇文——《论“他妈的！”》
全中国人都会骂的三个字，从来没有人去认真的想过，
“他妈的”意味着什么，隐藏着什么。
一句骂人的话，难登大雅之堂，人们避之不及，鲁迅偏要大说特说，还要“论”。事情就怕深入研究，这一论，就有意思了。
“国骂”自古就有，但“他妈的”成为国骂，却始于晋代。
晋代讲究门第出身，人的地位、价值不取决于你的努力和才能，而是取决于你的出身。“学的好，不如生的好。”
出身大家族，就可以当大官，这就是“依仗祖宗，吃祖宗饭”。出身平民，只能日出而作，日入而息，一辈子的“田园牧歌”。
晋代的遗风至今犹存，过去有句话，“学好数理化，走遍天下都不怕”，现在是“学好数理化，不如有个好爸爸”。家长都不希望自己的孩子输在起跑线上，可出身不同的孩子，哪有什么起跑线可言。
同样是孩子，一个出生在连电还没通的山区，一个出生在王健林家——让你一万米，你也追不上。
当一个人出身寒门，受到仗势欺人的人的欺负时，心中必定充满了怨气，想反抗，迫于形势，又不敢反抗，心中的恶气出不来怎么办？
于是只能曲线救国——你不是靠着父母吃祖宗饭吗？那我就骂“他妈的！”，这一骂，心里就舒服多了，心态也平衡了，就像阿Q被人打了之后，心里想“哼！儿子打老子！”。
这也是一种反抗，但却是靠骂脏话来泄愤，一句“他妈的!”就忘记了一切屈辱，眼睛一闭，天下太平。
鲁迅说，这是卑劣的反抗。
你们看，鲁迅对人们司空见惯，习以为常的国骂，看得多细，多深，他看出的内情是：中国无所不在的等级制度，中国人一切依仗祖宗，不思反抗，自欺欺人的国民性。
鲁迅说，中国至今还有无数“等”，倘不改造，即永远有无声的或有声的“国骂”。
所以，以后咱们再骂这仨字的时候，会不会有所反省和警戒呢？
