第九回 扑朔迷离 耐心详怪梦
寻幽探秘 无意会高人
忘了身世，找不到自我的桂仲明，一个照面就夺了人家的兵器，还擒住了主将。这不是美剧的套路吗？
美剧里经常有打架时，一个人要探索自我，等人家打得精疲力尽，他探索得也差不多，然后一统开打，威力惊人。
好像有这么一个规律，就去问“我是谁”的人，功力都是非同凡响。
那么这种迹象是不是形成规律呢？答案是对的，考虑过这样哲思的人，拥有思考的穿透力，以及内心的能量是与众不同的。
那么来看一段摘自著名媒体人雾满拦江先生公众号里的一篇文，就会对哲思与成长的问题，有进一步了解：
霍金生前的最后著作，《十问：霍金沉思录》，留给我们10个问题。
关注其中任何一个问题，都会让我们的智商，飙升至少20个点。
比如说他的第三个问题：宇宙中，存在其它智慧生命吗？
——也就是我们经常问的：有没有外星人？
人类历史上，举凡问出这个问题，并试图解答者，都曾在历史长河中，留下点小小的痕迹。
比如公元1134年——那是中国的宋朝——一个4岁的小朋友，问他的父亲：粑粑，天的尽头是什么？那里有没有人？他们每天吃什么？
他们吃……呃，孩子的父亲大吃一惊，掩面挥泪，冲出门去，见人就激动不已的告诉对方：知道不？我儿子长大之后，必是个了不起的人物，因为他问出了一个所有人都在等待的问题！
又过去9年，确切的时间是公元1143年，又有一个4岁小朋友，问出了同样的问题：星天之外，还有没有人？
这个孩子的父亲听了，也是激动不已，对人说：我家孩子长大，必是不凡之辈，只因他对这个世界心存疑问，必然会一生孜孜以求，直到抵达智慧境界。
——第一个孩子，是朱熹。他是儒家集大成者，世称朱子。其思想自宋而元，自明而清，影响了三个朝代，是中国教育史上继孔子而后又一人。
——第二个孩子，叫陆九渊。是为心学开山鼻祖，其理论学说经明代阳明先生的发扬广大，史称陆王心学。
你听了朱子及陆九渊的故事，一定是很郁闷。
你会说：有没有搞错？他们的问题我也有问哦，外星人的味道我也想尝尝，可为啥你们不过来夸奖我？
不，你从未问过。
——你只是看电视，或是在课堂上，蹲在洗手间时听人说起过。
——听得多了，你就糊涂了，以为自己问过这个问题。
——如果这个问题，是打你内心深处问出来的，那么这个问题就会占据你大脑的很大空间。让你睡觉时也想这事，吃饭时也想这事儿，跟女朋友拍拖时，也会温柔的牵起她的手，脉脉含情的问一句：亲爱的，你的手好美，美得好象来外太空的猪蹄，让我啃一口好咯？
——如果这个问题，是你自己在接触外界信息刺激之前，产生于自己大脑中的，你就会搜集相关资料文献，并认真思考：地外行星辣么多，无计其数，肯定有一粒或几粒，上面的环境能够适宜某种生物成长。地外生物的形态，一定与环境高度契合。如果那颗行球压力超大，上面的生物一定是扁平的，连美女都要把脸杵在泥里爬走。如果那颗行星的适宜环境是在空中，那里的智慧生命一定象个大气球，风大一点就吹没影了。
——如果这个问题，不是你从外界获得，而是发自内心。那么你一定会皱眉思考：嗯，那啥，如果外星有生物，应该也有他们自己的社会，有他们自己的人性，他们的人性或社会法则，会是个什么样子呢？这时候就你会很认真的观察人类社会，就会分析人性，就会研究人际社会法则，就会花时间弄清楚，人类社会的规则为何是这样而不是另一种样子……最终，你也没弄清楚到底有没有外星人，但是，你把人性弄清楚了，你把人类的社会规则研究明白了。因而你在人类社会混得风生水起，随心所欲，行无逾矩。大家都夸你智慧过人，成就非凡，而你却在无人处悄悄抹泪，心里说：去死，人家才不想和你们这些低智能生物瞎混，人家内心真正的渴望，是娶个外星妹……如果对方愿意带着彩礼嫁过来的话。
总而言之，对“外星球有没有人”这个问题，只要你心里稍微有一点点的好奇，对其思考都会最大程度的扩张你的思维，让你的智商至少飙升20个点，让你所面对的人生问题，瞬时间变得简单到了无聊的程度。
如果你的智力没有经过这一步的跃升，就证明你从未认真思考过这个问题。
如果你根本没思考过这个问题，足证你的心里，从未对此发出过疑问。
诗与远方，不是傻头呆脑的闭眼睛满世界乱走一气。
远方，是你的思维边界。
诗意，是你对终极认知的表达。
以上摘自《霍金：诗和远方，多少钱一斤？》，是把哲学，宇宙观这类问题用直白，好玩的笔法写出来的妙文。
故事里的桂仲明是因为身世而机缘巧合探索自我，而作为现代人，信息繁多，声音嚣杂，其实更需要静静地思索来去本质的问题，不然怎么适应？
小时候有大人说武侠书都不是真实的，可就觉得奇怪，如果真是一文不名，因何会形成潮流呢？看到的和听到的，会这样矛盾，到底真相是什么呢？
后来武侠小说里很多学问，有一些还是对现实有很大帮助的，只是对武侠小说持有崇高感，应该是很多人都觉得匪夷所思的。
那么再引用近几天罗辑思维公众号的罗胖60秒中的一篇文章《为什么我们需要崇高感》：
1. 这两天我看完了苗炜老师的新书《给大壮的信》，这是一个父亲写给儿子的信，其中有一段话，我特别想念给你听。
2. 苗炜老师说：“你长大的过程中，你会看到很多庄严的仪式，看到这些庄严仪式中一些滑稽的味道。如果你不断放大这种滑稽感，你就会把所有崇高的东西都消解掉。
法律好像不那么庄严，军人好像也没啥荣誉感，宗教愚昧可笑，眼中所见的都是卑微的事物，慢慢也就只做那些卑微的事。
3. 崇高感这个东西，你得自己想办法去获得。看古希腊的悲剧也许是一个办法，听巴赫的音乐也许是一个办法。
相信我，崇高感这东西，不容易被唤起，却会飞快地退去。你总要找点儿什么东西，保证能从大脑中时不时地分泌出一点儿崇高感。那玩意儿能让你过得更美。”
4. 今天，谨以苗炜老师这段话和你共勉。
原来崇高感和个人前景，生活品质息息相关，那么就不要纠结过去的一些情绪。
继续看桂仲明，他擒住了张青原，冒浣莲说了一句话，他是好人。桂仲明就笑着放开他了。
这时山下一彪人马杀上来，却是吴三桂的裨将前来收编五龙帮，由于吴三桂并未正式反清，旗号还是大清平西王。
冒浣莲让桂仲明自己去看，她可没有骗他。
冒浣莲做事很有分寸，没有轻躁感，她说话桂仲明会听，她不觉得自己有什么了不起，也没有要进一步摆布桂仲明的意思，而是立足事实，接受对方的灵性，让他自己去看，这是尊重对方的独立性。
冒浣莲能做到这一点很不容易的，所以桂仲明对她非常信任，而她也知情，并未消费这份信任，而是珍惜善待。
桂仲明在那个当下，勃然大怒，欲知后事如何，且继续关注。
