图片发自简书App
有真自我的人，他的自我是围绕着自己的感受而构建；而有假自我的人，他的自我是围绕着别人的感受而构建。后一种人的悲哀是，他会自动地寻求别人的感受，并围着别人的感受转，他是在为别人而活。
英国著名的存在主义精神病学家莱茵说，有真自我的人，他的身体和他的自我是在一起的，他的身体忠于自己的自我。有假自我的人，他的身体和别人的自我在一起，更容易受别人控制。结果他的身体和他的自我分离，而在寻求与他人的自我结合，因此更容易为他人的自我所驱动，而不是被自己的自我所驱动。这就是身心分离。
身心分离会导致一个常见的现象——迟钝。当身体遇到一些刺激时反应总是慢一拍，并且，刺激引起的感受也不够清晰与鲜明。
这其中更深的逻辑在于：有假自我的人为了保护真自我，把身体与自我切割，并把真自我割裂到一个与身体无关的空间里。
当我们试着把身体与自我割裂开时，会觉得自恋、性和攻击性这些生命动力是不好的、鄙俗的，甚至肮脏的，因此会压抑、否定它们，而去追求纯净。
如果你追求的纯净精神不能和你的身体合一，那么很可能你活在假自我的虚幻中。因为在这份纯净中，你的身体可能被他人所控制，沦为了别人的奴隶，于是越来越差。
如果我们尊重身体，就必然会重视自恋等生命动力，它们真实、丰富、复杂。当我们试着把身体与自我割裂开时，我们会觉得这些动力是不好的、鄙俗的，甚至肮脏的，因此会压抑、否定它们，而去追求纯净。
然而，纯净却很可能是身心分离的结果。莱茵认为，假自我严重的人，会寻求为真自我留一块纯净空间，他的真自我与哲学、理论或纯粹精神结合在一起，完全不沾染鄙俗的身体。
图片发自简书App
可是，这个纯精神性的真自我，因为得不到身体的滋养，会趋向虚幻。
