与一位朋友不相见已经很多年了，确切地说是13年。约好了见面地点是一所学校的报告厅，因为我刚好在那里参加一个读书活动。于众人之中，“我一眼就看到了你。”朋友这样说。我完全相信她的眼力，也相信她说这话时内心所饱含的真意。不是寒暄，不是客套，而是本能地自然而然之语。
和学生时代相比，她更加精致与漂亮了，笑容还是一如当年那般灿烂。没用任何的回忆作为聊天的铺垫，我们立马进入到火热的交谈之中，就从眼下的实景开始，却也毫无隔阂，亲密无间。事实上，见面之前我们的微信聊天记录屈指可数，若非此次是到她所在的城市来出差，我想我都不会主动联系她。但事实就这么奇怪，时间居然没有冲淡我们的友谊，我俩都有些纳闷这样的感觉。当她带着我站在市民广场看璀璨的灯光秀时，我们又不约而同地想起了有一年寒假我们在老师家玩闹、留宿的情景，双双笑出声来。这种无言的默契实在让人感慨。
人生难得一知己。我们仅仅只是同窗共读过两年。记得我走进班里第一个认识的人就是她，第一位同桌也是她（教室一时没有桌凳，我就挤在她的座位旁）。作为班长，她受命接待了我这位开学一个月后才来的转学生。
离开学校后，我一直从事教师行业，尽管有从私校到公办，从中学到小学的兜兜转转，但毕竟一直固守在三尺讲台，思维与眼界难免有些受限。她则师范毕业后又念了几年的旅游与外贸专业，自参加工作以来，基本在各个国家跑，出差的时间远远大过呆在家里。
即便是来自这样完全没有交集的两种人生经历，我们却依然秉持着当年青春时的一颗初心，一见如故。或许，真正的朋友就是这样，不管岁月如何变迁，不管相距多么遥远，对待对方的真情，彼此都未曾改变。
生活中很多人都注重仪式感，常说感情也要经营，不管是家人还是友人，既要花时间也要花心情。虽然我也赞成这种观点，实际中却总做得不够好。与朋友的这番见面或多或少也减轻了我的一些愧意，也使我认清了一个真理——君子之交淡如水。
不由的，便想起了曾经读过的一本书——《君子如玉》。
常说名如其人，一本书的命名似乎也可以如此。看到季羡林老先生的这本《君子如玉》时，立马就想到他的那幅清瘦矍铄、安之若素的样子，总觉得淡泊俗尘，与世无争之类的词汇就是为他量身定制的一样。
记得在手机里边看边翻页地浏览时，我有过好几次心酸，想要落泪。同时也心潮起伏，有话要说。等到彻底看完全书，竟又言语阻塞，不知从何启齿了。怕自己不能凝炼地理解全书的内容，我还特意查了百度：本书主要收录季羡林先生回忆同时代恩师故交的文章，共分三辑53章：第一辑，君子隆师而亲友；第二辑，留得枯荷听雨声；第三辑，平生风义兼师友。在书中，民国的星空下，谦谦君子，温润如玉。那个年代涌现出一批或迂或痴或狂的“民国先生”，他们以“士”为守，以“雅”为基，他们迥然于当今的风度、胸襟、学识和情趣，穿越历史，透过季羡林先生的文字扑面而来。
确实，得知这些先生的风骨、治学、才情以及独特个性早不是第一次了。在大型纪录片《先生》、在《教师博览》文摘版、在特级名师王木春老师的著作《先生当年》里，我也曾读到过不少季老此书所提及的先生们的生平轶事。
敬仰民国时期前辈们的精神由来已久。但与以往看到的人物回忆录大有不同，季老这本书几乎是在追悼，书中的文章基本都写在每一位先生离世之后。作者的各种情感贯穿字里行间，有感激、怀念、内疚、不舍，也有依恋、伤心、难过……
生老病死乃人之常情，生者诚挚怀念死者，笔触间流露着伤感更是在所难免了。并非子欲养而亲不待的无可奈何，也不是白发人送黑发人的悲痛欲绝，而是知音离去，恩师不再，挚友走散后的落寞、寂寥与心怀空荡。
季老数次在书中写到“我的眼泪已经干了，我想哭，竟也流不出泪水来，我的泪腺早已因先前流的太多而干涸了。”欲哭无泪，肝肠寸断之痛啊，其实我们并不是惧怕死亡，而是无法面对因死亡而带来的伤痛。我们不敢应对离别也是因为不能接受离别后的感伤。
年岁增长，我对待情感的认识也逐渐愈发明晰:相信了宁缺毋滥的执着，懂得了“话不投机半句多，酒逢知己千杯少”的叹喟，也体味了“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的惆怅与寂寞。
又回到身边这位朋友，与颜值俱进的还有她的内在与实力。听完她的娓娓诉说，我才知道这些年她遭遇了我所不能想象的挫折与失败。是骨子里的韧性与善良支撑着她一次又一次重新起立，从而更能淡定与达观地对待友情。很荣幸，我于她而言，属安全情感范围内。
她还说自己久居职场已经距离书本太远太远，向我打听有什么好书可读。我还没来得及开口，她拉着我到了一座书城，两圈没走完，她就捧起一本书坐在那里不愿移步了。
出差返回后，她告诉我她已经在手机里下载了我推荐的樊登读书APP，每日上完班必听，还连带着家里的小儿，母子俩乐此不疲。再过几日，她又给我发来了自己的第一篇简书作品，真实记录，热情洋溢……我也不禁再次笑由心来，就如那晚她站在我的面前，说:“为什么这么多年了，我们一点没变？”
有知己如此，夫复何求？唯欣喜，唯用心珍惜而已。
